حجة الاسلام جعفری با پرداختن به آیه 85 سوره مبارکه حجر به بیان ضرورت ولایت فقیه اشاره نموده و پس از بیان معنی و تفسیر آیه نیاز حکومت اسلامی را به ولی فقیه در زمان غیبت کبری با ادله ومثال تشریح نمودند.
سپس بعد از بیانات ایشان حجة الاسلام فرزین نظریات مختلف در رابطه با بحث جایگاه ولی فقیه واختیارات این منصب را بیان نموده و به این نتیجه رسیدند که برای نبود هرجومرج در جامعه نیاز است که فردی (متدین؛ مسلمان،...) نه هر فردی بهعنوان ولیفقیه باشد تا هم جنبه عملی و هم جنبه فردی بر قانون وجود داشته باشد تا بتواند معضلات جامعه را برطرف کند.
وی در ادامه بیان کرد که جایگاه ولیفقیه همان جایگاه امامت و رهبری است، زیرا مسئله ولایتفقیه هم کلامی و هم فقهی است؛ ولایت در مباحث کلامی به معنای پیشوا و امام و رهبر بوده نه به معنای معصوم و بیان شد که ولیفقیه بهعنوان جانشین پیامبر و امام معصوم عمل کرده و رابطهاش از مجتهد عامتر است. کار رهبر استمرار حرکت انبیاء و امامان معصوم است. ولی، امر مرجع تقلید فقط مقلدین را در برمیگیرد و با توجه به سه دلیل عقلی؛ قاعده حکمت، قاعده لطف و جامعیت و ابدیت شریعت به لزوم وجود ولیفقیه در زمان غیبت اشاره شد.
ولایتفقیه از نوع ولایت تکوینی مختص خدا و ائمه (به اذن خدا) نیست، همچنین ولایت بر تشریع نیست بلکه ولایت تشریعی و تابع قوانین الهی میباشد، که مشروعیت آن از جانب خدا و مقبولیت آن مردمی است که البته فقط در تحقق حکومت اسلامی این مقبولیت شرط است نه در تداوم آن.
