خانم مریم بیگم شکراللهی مدیر مرکز تخصّصی ام الائمه نجفآباد در ابتدای این کرسی و در جایگاه استاد ارائهکننده بحث گفت: امام خمینی تلاش میکرد؛ شخصیت و هویت زن مسلمان را بنمایاند و زنان را از مقام و مرتبه خودشان آگاه سازد تا بانوان در خانواده و جامعه در ابعاد مختلف از جمله حوزههای سیاسی و اجتماعی، علمی و فرهنگی نقش مؤثری در تداوم انقلاب اسلامی داشته باشند.
وی افزود: اگر زنان جامعه در حفظ حقوق و صیانت از حریم حجاب و عفاف خود بکوشند، از درون این جامعه مردانی پاک پدید میآیند. بها دادن امام به رشد و کمال زن به این دلیل بود که زنان را وسیله رشد و تعالی جوامع و ملتها میدانست و یقین داشت که اگر نقش مهم و خطیر انسانسازی زنان، در جامعهای به ابتذال و انحطاط سوق داده شود، آن جامعه و افرادش به نابودی و گمراهی کشیده خواهند شد.
وی به شکست و انحطاط ملتها اشاره کرد و گفت: اگر زنان شجاع و انسانساز از ملتها گرفته شوند، ملتها به شکست و انحطاط کشیده میشوند. لذا حضور زنان در صحنههای فرهنگی و اجتماعی که مناسب شئون آنان است، امری ضروری است. آنان بدون حضور در میدانهای اجتماعی، نمیتوانند نقش اصلی و سازندهای در ارتقای معنویات جامعه و تداوم انقلاب اسلامی ایفا نمایند.
خانم زهرا کمالی از مبلغان فعال در حوزه فرهنگی در ادامه و در جایگاه منتقد گفت: موضوع کرسی، نقش زن در تداوم انقلاب اسلامی است، ولی به نظر میرسد انقلاب اسلامی ما با مدینه فاضله و اسلام ناب محمدی خیلی فاصله دارد. کجای این جامعه اسلامی است؟؟!! انقلابی که در آن دروغ، اختلاس و غیره انجام میشود چه اسلامی است؟ وقتی جامعه، جامعه اسلامی نیست ضرورت ندارد زن خودش را بهسختی بیندازد و برای تداوم آن کاری انجام دهد.
وی ادامه داد: اگر زن مظهر جمال است چرا به زیبایی و جمال زنان اینقدر خردهگیری میشود؟ اگر زن مایه آرامش است چرا اینقدر نسبت به حجاب او حساسیت نشان میدهند و آرامش او را برهم میزنند. زنی که آرامش نداشته باشد چگونه میتواند به فکر تداوم انقلاب اسلامی باشد.
پس از مطرحشدن نظرات استاد ارائهکننده و ناقد، سرکار خانم عفت رمضانیان از اساتید حوزه و دانشگاه در جایگاه داوری این کرسی آزاداندیشی گفت: جایگاه زنان در قبل از انقلاب با بعضی از معیارهای جامعه سنخیت نداشت! اگر امروزه به حجاب او اینقدر حساسیت نشان داده میشود، در عوض به بهای وجودی ایشان ارزش دادهشده است. در قبل از انقلاب برای استفاده سیاسی میخواستند پای زنان را به مجلس بکشانند که امام مخالفت کرد؛ اما همین امام پس از انقلاب فرمودند: که زنان باید رأی و نظر خود را بدهند و دیده شد که زنان با بچههای در آغوش، در جبهه فعالیت میکردند.
وی افزود: اندیشههای ناب حضرت امام در وصیتنامه ایشان مشهود است که زنان را محور خانواده قرار میدهند و فرمودهاند: ما انقلاب را مدیون زنان هستیم.
وی به سخنان استاد منتقد اشاره کرد و گفت: جایگاه علمی زنان در پس از انقلاب بهخوبی از روی آمار قابل جستجو است، آمار زنان دانشجو، آمار زنان شاغل و ... . آیا زنان در پس از انقلاب که به وجودشان ارزش داده شد بیشتر در فضای جامعه فعالیت دارند یا قبل از انقلاب که آزادی را برهنگی معنا میکردند؟؟!!
استاد داور این کرسی در پایان خاطر نشان کرد: این وظیفه طلاب و مبلغان است که برای شبهات انقلاب پاسخ آماده کرده و در سطح جامعه انتشار دهند. در ضمن این وظیفه طلاب است که دستاوردهای انقلاب برای زنان در این 40 سال را، برای دیگران بیان نموده و عموم جامعه را از آن آگاه سازند.
