پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

علم اخلاق يكي از اصلي ترين پايه تشكيل تمدن سازنده و اسلامي است. پيامبر گرامي اسلام، هدف بعثت خود را اتمام مكارم اخلاق عنوان كرد و تمدني بر اساس مكارم اخلاق برپا نمود . بررسي جايگاه اخلاق در ايجاد تمدن نوين اسلامي را از منظر تفسير گرانقدر الميزان قرار داديم زيرا كتاب شريف الميزان بهترين متن تفسير معاصر است كه افق‌هاي مختلفي درباره نقش اخلاق در ايجاد تمدن اسلامي به روي خواننده آن مي‌گشايد . علامه طباطبايي براساس قرآن محور اخلاقي شدن جامعه را در گروه محبت انسان به خدا دانسته اند و اينكه تنها محبت است كه قادر است انسان را حتي در خفا به سوي اخلاق سوق دهد و شخص مرتكب فعل يا قول غير اخلاقي نشود و معتقدند اين اخلاق قرآني است . ايشان راه تحصيل ملكات اخلاقي را تكرار عمل خوب و صالح عنوان مي كنند و تكرار را عامل اخلاقي شدن افراد و جوامع مي دانند . بررسي كاركرد خاص اخلاق در هريك از حوزه هاي معرفتي ، سياسي ، اجتماعي و فناوري اقتصادي در الميزان نشان از گستردگي نقش عميق اخلاق در بهبود و تعالي روابط انسان ها و جوامع در اين حوزه ها دارد . مباحثي نظيرِ هويت اخلاقي و واقع گرايي اخلاق ، ازادي و تسامح و استقلال ، عدلت اجتماعي ، تربيت اجتماعي و تمركز بر محوريت خانواده ، معنويت و اخلاق مداري حاصل اين تعمق است . علاوه بر اين موارد يكي سري اصول اخلاقي تاثير گذار در تمدن نوين اسلامي نظير ايمان ، قدرت تحمل ، فرهنگ مقاومت ، مديريت احساسات و تمايلات و ...وجود دارند كه به عنوان زير بناي حوزه هاي ذكر شده مي توانند نقش به سزايي را ايفا كنند . از اين رو تفسير الميزان در معرفي مدل و روش اخلاق تمدن ساز داراي ايگاه رفيعي است و مي تواند سرآغاز تحقيقات گسترده در تكميل اجزاي نظام اخلاق تمدن ساز باشد . روش تحقيق در اين پايان نامه به روش كتابخانه اي بوده است .