پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

موضوع اين تحقيق، بررسي چيستي سيره عملي معصومين و قلمرو و داللت آن مي باشد . فقها بر اين عقيده اند كه سيره عملي اهل بيت عليهم السالم حجيت دارد و مالك حكم شرعي است. ولي اختالف در نوع حكمي است كه از فعل معصوم عليه ال ّسالم استفاده ميشود. لذااگر معصوم عليه ال ّسالم به وجوب يا استحباب يا اباحه ي فعلي كه انجام مي دهد و يا به حرمت يا كراهت فعلي كه ترك مي كند تصريح نمايد، بحثي نيست، بلكه كالم در جايي است كه معصوم عليه ال ّسالم كاري را انجام بدهد، يا ترك كند و مكلف نداند آن كار واجب است و نيز بايد انجام بدهد يا مستحب است، و يا حرام و يا مكروه است و نيز بايد ترك شود و يا اينكه مباح است و مكلف مي تواند انجام دهد يا ترك كند؟ روش كار در اين تحقيق، جمع آوري كتابخانه اي بوده است كه با توصيف و تحليل به اين نتايج دست يافته است: اگراز قرائن محرز و مسلم شود كه معصوم )ع ( در مقام بيان حكم خدا و تشريع و قانونگذاري مي سپاسگذاري ويژه دارم از استاد راهنماي دلسوز و مهربانم سركار خانم دكترصديقه رضايي كه فراتر از استاد راهنما به من كمك كردند و در پايان از همسرم تشكر ويژه دارم كه مشوق من در اين راه بودند. ث باشد، حكم براي مكلف اثبات شده است. لذا در حال انجام كار خود است)ديدگاه وسع(، و يا اينكه حكم براي مكلف اثبات نمي شود زيرا همه كارهاي معصوم الزاما به منظور قانون شرعي و با انگيزه تقرير يا تشريع انجام نمي پذيرد چون كه او همانند ديگر آدميان داراي نيازهاي حياتي و غريزي طبيعي است و براي ادامه معيشت نيازمند به تالش هاي عادي روزمره زندگي است. همچنين بايد گفت: احتمال دارد كه فعل معصوم عليهم السالم در مقام تقيه صورت گرفته باشد و يا يكي از اختصاصات آنها باشد. از اين رو مكلف نبايد از او متاسي و تبعيت كند)ديدگاه ضيق( ولي به غير از اين موارد، به مجرد صدور فعل از معصوم، فعل بر ايشان حرام نيست و براي ديگران نيز ارتكاب آن جايز است. البته اين مورد در جايي است كه قرينه اي وجود ندا شته باشد.در اين راستا نظريات بعضي از علما و اصوليين نيز در هر دو قول مطرح مي شود .