پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

انسان محور آفرينش است و بدون شناخت صحيح و منطقي از او، هر گونه تفسيري نسبت به هستي مبهم و ناكارآمد خواهد بود. از اين رو متفكران مختلف در طول تاريخ سعي در شناخت تمام ابعاد وجودي انسان داشتند . فلاسفه و متكلمين و مفسرين و علماي تجربي و.....هر كدام بر اساس مباني فكري خويش، در جستجوي شناخت ابعاد مادي (بدن) و روحاني(نفس) انسان،آن هم از جهات گوناگون بر آمدند.صدرالمتالهين به عنوان حكيم و فيسلوف مسلمان به شناخت انسان همت مي گمارد و بر پايه تفكرات فلسفي خويش، نگاه جامعي از بعد نفساني و روحاني انسان ارائه مي دهد.وي در حكمت متعاليه بر پايه اصولي چون اصالت و تشكيك وجود، حركت جوهريه و جسمانيه الحدوث و روحانيه البقاء بودن، نفس انساني را باز شناسي مي كند.علاوه بر اين براي درك جايگاه انسان و اهميت شناخت وي، غايت فلسفه را استكمال نفس از جهت عقل نظري و عملي معرفي مي كند. از سوي ديگر از آن جا كه تمامي حكماي اسلامي در انديشه هاي خود متأثراز كتاب وسنت بوده اند، ملاصدرا نيز در ارائه آراء انسان شناختي خود از قرآن و روايات بهره هاي فراوان مي برد و به عنوان يك دين شناس فيلسوف ،درتمامي عرصه ها از جمله انديشه هاي انسان شناسانه خود،بر فحواي متون ديني تكيه مي زند. از همين رو بررسي مستندات نقلي آراء انسان شناسانه صدرايي،بر مبناي كتاب شواهد الربوبيه كه در اصل يكي از كتب شاخص ومهم ايشان مي باشد، مي تواند كمك شاياني به اثبات همسويي افكار فلسفي وي با عقايد ديني داشته باشد.