پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

مساله تقليد يكي از عوامل پويايي و قوام فقه است و از ضروريات عقلي دين از نظر مذاهب اسلامي به شمار مي‏رود و همواره در گسترۀ خويش موافقان ومخالفاني را با آراء وادله مختلف به همراه داشته است . درحقيقت تقليديكي ازمهمترين مسائل شرعي است كه برهرمكلفي كه مجتهد ومحتاط نباشد واجب عيني است كه تكاليف خود را ازمرجع جامع الشرايطي اخذ وعمل نمايد. علماي اسلام براين امر اتفاق نطر دارند كه اصول دين بايد ازروي دليل قطعي وبرهان محكم باشدنه تقليداما درفروع دين واحكام عملي ؛ تقليدجايز ودر مواردي واجب است .بررسي آراي فقهاي مذاهب خمسه نشان ميدهد كه با دلايلي مستند ازكتاب ،سنت ، عقل وبناي عقلاء تقليد مشروعيت ولزوم دارد . انسان مكلف بايستي جهت نيل به كمال الهي باكسب علم وآگاهي راه ورسم صحيح درزمينه هاي مختلف از جمله احكام عملي زندگي خويش را مشخص سازد و چون استعدادها و آگاهي انسان محدود است وراه اجتهاد نيزراهي صعب وسخت است وانسان نميتواند كه درهر امري تخصص لازم را كسب كند بايستي به متخصصين اين امر مراجعه نمايد. تقليد نيز در حقيقت پيروي از متخصصان و عالمان در هر علمي است .در زمان غيبت امام معصوم عج نيز وظيفه روشنگري بر عهده عالمان ديني ومراجع تقليد نهاده شده است .كشف حقيقت ومراجعه به متخصصان امري عقلي ، فطري ،وبرمدار سيره و بناي عقلا است . ترديدي نيست كه اين امر مورد مغالطه وشبهه افكني هاي فراواني در جهت خارج ساختن دين ازعرصه زندگي مردم ،قرار گيرد ،لكن بايستي باادله اي متقن ازكتاب وسنت به بيان مشروعيت تقليد ومبارزه باافكار دين زدا پرداخت .