پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

درباره سقط¬جنين از منظر اخلاقي ديدگاه¬هاي متفاوتي وجود دارد. يكي از اين ديدگاه¬ها، بررسي سقط¬جنين از منظر وظيفه¬گرايي اخلاقي است. ايمانوئل كانت از جمله برجسته¬ترين فيلسوفان اخلاقي است كه قواعد كلي اخلاق را بر مبناي وظيفه¬گرايي مطرح مي¬كند. او با تقسيم اوامر به دو نوع مشروط و مطلق معتقد است احكام اخلاقي بايد بدون قيد و شرط باشند، از اين رو امر مشروط را امري اخلاقي نمي¬داند. وي امر مطلق را امري برمي¬شمرد كه بر طبق آن مردم بايد بر اساس آييني رفتار كنند كه بخواهند آن آيين قانوني عام باشد. كانت اين اصل را به تقرير¬هاي مختلفي بيان كرده كه عبارتند از: اصل تعميم¬پذيري، اصل انسانيت و اصل استقلال اراده. در واقع كانت، با وجود اينكه در بحث¬هاي اخلاق كاربردي يا ورود نداشته و يا حضور كمتري داشته است، با اين حال فيلسوفان كانتي كوشيده¬اند بر اساس اصول و قواعد بر گرفته از ديدگاه وي، حكم اخلاقي موارد خاص مربوط به اخلاق كاربردي را بدست آورند. مسأله سقط¬جنين و استدلال¬هاي وارده بر آن، به عنوان يكي از چالش برانگيزترين موضوعات اخلاق كاربردي، از جمله موضوعاتي است كه فيلسوفان كانتي آن را مورد تبيين قرار داده¬، در پي استخراج حكم ويژه آن، بر اساس قواعد كانت برآمده¬اند، كه رساله حاضر بر آن است اين مسأله را بر اساس تقريرهاي سه گانه امر مطلق كانت، نيز بحث¬هايي كه فيلسوفان كانتي اجمالاً در اين مورد داشته¬اند، تبيين و نقد كرده، در نهايت مشخص كند كه اگر جنين انسان تلقي شود غايت به شمار آمده ارزش مي-يابد و سقط آن عملي غير اخلاقي خواهد بود. در غير اين صورت به عنوان وسيله¬اي تلقي مي¬شود كه در خدمت اهداف انسان باشد.