ضرغامی مبلغ فعال فرهنگی در این نشست ضمن بیان توضیحاتی اظهار داشت:
خطراتی که اسلام را به عنوان یک پدیده ی عزیز تهدید می کنند از قبل از پدید آمدن و یا از آغاز پدید آمدنش از طرف پروردگار پیش بینی شده است، دو خطر اسلام را تهدید می کنند که یکی خطر دشمنان خارجی و دیگری خطر اضمحلال داخلی است.
اسلام برای مقابله با این دو افت علاج مشخص کرده و جهاد را گذاشته است ، جهاد برای دشمنی است که می خواهد از روی بی اعتقادی و دشمنی با نظام به آن هجوم بیاورد.
برای قیاس قیام مردم ایران و واقعه عاشورا اول باید بفهمیم که سیر تاریخی این حوادث به چه متوالی پیش رفته که منجر به واقعه عاشورا شد تا درک کنیم که قیام مردم ایران برگرفته از قیام سیدالشهدا است یعنی چه!
وی افزود: پیامبر در مدینه حکومت تشکیل داد حکومت توحیدی اما بعد از پیامبر این حکومت به دست نا اهلان افتاد. امت پیامبر دچار افت دنیازدگی و شهوت زدگی و قدرت طلبی و دنیا طلبی شد. به طوری که ثروت برخی صحابی پیامبر زبانزد بود. مدینه مرکز حکومت نبوی به روزی افتاد که اگر دنبال رقاصه می گشتند باید به مدینه مراجعه می شد.
مبلغ حوزه بیان کرد: دو نوع انحراف داریم یک وقت مردم فاسد می شوند اما احکام اسلامی از بین نمی رود اما یک وقت مردم که فاسد می شوند حکومت ها هم فاسد می شوند علماء و گویندگان علم هم فاسد می شوند در این صورت خدا تکلیفی دارد. در زمان پیامبر و امیرالمومنین جامعه به آن شکل منحرف نبود در زمان امام حسن هم معاویه در رأس حکومت است اگر چه عامل خیلی از انحرافات بود اما خوف تبدیل کلی اسلام وجود نداشت
وی تصریح کرد: اما در زمان امام حسین خطر انحراف کلی اسلام وجود داشت، در ایران قبل از انقلاب تمام جریان های داخلی و خارجی ضد دین با تمام قوا در تلاش بودند برای انحراف کلی دین، اما امام خمینی این عارف پاک ضمیر با بیداری و نفس مسیحایی خود در کالبد ملت ایران دمید و آنها را در مقابل این خطرات هوشیار و آگاه کرد.
قیام مردم ایران در مقابل انحراف کلی اسلام بود برگرفته از قیام ابا عبدالله الحسین
