پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

موضوع ولايت وامامت در دين اسلام، از اصول دين و يكي از پايه¬اي ترين مفاهيم دين اسلام است. اهميت وضرورت اين اصل كاملا اثبات شده و قابل قبول است. اما تصدي اين مقام از موضوعات مورد اختلاف ميان مسلمين بعد از حيات پيامبر اكرم صلّي¬الله¬عليه وآله وسلّم است. اين مسئله از سوي علماي شيعه با دلايل قابل قبول و محكمي اثبات مي¬شود. يكي از مهمترين اين دلايل،آيه ولايت به عنوان يك نص قرآني بر اثبات ولايت اميرالمؤمنين عليه¬السلام و ائمه عليهم¬السلام است. اما اهل سنت با چشم¬پوشي از همه دلايل و قراين موجود در اين آيه شريفه اين آيه را دليلي بر اثبات ولايت آن حضرت نمي¬دانند و بر همه نكات در آيه ايراد وارد مي¬كنند. ولي با دقت و تجزيه و تحليل در كليه مفاد و قراين موجود در اين آيه شريفه، ولايت آن امام همام به نيكي اثبات شده و قابل دفاع است. مقدمه: امامت يكي از مسائل بنيادي و زير بنايي دين مبين اسلام، به خصوص مذهب شيعه است. از آنجا كه دين اسلام كاملترين دين و پيامبر اكرم صَلّي¬الله¬عليه¬و¬آله¬و-سلّم¬ خاتم¬الانبياء است؛ پس موضوع جانشيني آن حضرت براي تبيين مسائل ديني وتشكيل حكومت اسلامي از مهمترين مباحث بعد از رحلت ايشان است. مسلّم است كه افراد زيادي ادعاي جانشيني پيامبر اكرم صَلّي¬الله¬عليه¬و¬آله¬و¬سلّم را داشته باشند. امّا موضوع جانشيني و ولايت امري نيست كه تنها با ادعا ودر خواست افراد بشر محقق شود. بلكه شرط اصلي تحقق آن، اذن و ابلاغ خداوند متعال است. خداوند در مناسبت¬هاي گوناگون و در آياتي از قرآن كريم به اين موضوع، اشاره نموده¬اند. يكي از مهمترين اين آيات، آيه ولايت است كه صراحتاً اميرالمؤمنين را به عنوان ولي بعد از نبي صَلّي¬الله¬عليه¬و¬آله¬و¬سلّم معرفي مي-نمايد و به داستان اعطاي انگشتري ايشان در نماز اشاره دارد. اما مسلماً از سوي مفسران اهل سنت و مخالفان آن حضرت مخالفتها، ايرادها و شبهه¬هاي زيادي بر ردّ ولايت علي عليه السلام، توسط آيه ولايت مطرح شده است. به همين دليل در اين رساله پس از بررسي اهم ديدگاه مفسران شيعه واهل سنت در رابطه با آيه ولايت، شبهات مطرح شده در اين زمينه را مورد نقد و بررسي قرار خواهيم داد.