پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

از آن جائي كه اخذ قيود در كلام ، نشان دهنده ي دخيل بودن آن در مراد جدّي متكلّم مي باشد مي تواند ثمرات متعددي در استخراج احكام داشته باشد به گونه اي كه با انتفاء آن قيد بتوانيم قائل به انتفاء حكم موجود در كلام شويم .انتفاء گاهي در جهت شخصي حكم است كه احترازيّت ناميده مي شود و در همه ي قيود ثابت است و گاهي در جهت طبيعت حكم است كه مفهوم ناميده شده و فقط در برخي قيود ثابت است. يكي از قيودي كه همه اصوليّين در مفهوم دار بودن آن اتفّاق نظر دارند قيد شرط مي باشد . از اين رو در موارد ذكر شرط در ادله ، به نفي حكم درهنگام نبودن شرط، فتوا مي دهند به طور مثال در جمله : اذا جاءك زيدٌفأكرمه به دليل اثبات مفهوم در جملات شرطيه مي توان به عدم وجود اكرام زيد در صورت نيامدن، از همه جهات فتوا داد . نه فقط انتفاء ازجهت نيامدن كه از خصوصيات احترازيت است. لذا فقها در موارد عدم دلالت منطوق بر حكم مورد نظر به مفهوم كلام استدلال كرده و به استخراج فتوا مي پردازند.از آن جائي كه اخذ قيود در كلام ، نشان دهنده ي دخيل بودن آن در مراد جدّي متكلّم مي باشد مي تواند ثمرات متعددي در استخراج احكام داشته باشد به گونه اي كه با انتفاء آن قيد بتوانيم قائل به انتفاء حكم موجود در كلام شويم .انتفاء گاهي در جهت شخصي حكم است كه احترازيّت ناميده مي شود و در همه ي قيود ثابت است و گاهي در جهت طبيعت حكم است كه مفهوم ناميده شده و فقط در برخي قيود ثابت است. يكي از قيودي كه همه اصوليّين در مفهوم دار بودن آن اتفّاق نظر دارند قيد شرط مي باشد . از اين رو در موارد ذكر شرط در ادله ، به نفي حكم درهنگام نبودن شرط، فتوا مي دهند به طور مثال در جمله : اذا جاءك زيدٌفأكرمه به دليل اثبات مفهوم در جملات شرطيه مي توان به عدم وجود اكرام زيد در صورت نيامدن، از همه جهات فتوا داد . نه فقط انتفاء ازجهت نيامدن كه از خصوصيات احترازيت است. لذا فقها در موارد عدم دلالت منطوق بر حكم مورد نظر به مفهوم كلام استدلال كرده و به استخراج فتوا مي پردازند.