نشست علمی زینب«س» فریاد فرمند؛ از تاب آوری تا راهبری با همکاری مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان مرکزی، با عنوان«کنش اجتماعی و فرهنگی زنان مسلمان»با کارشناسی خانم دکتر کرمی، ۶ تیرماه ۱۴۰۵،برگزار گردید. ایشان فرمودند:در جهانی که زنان مسلمان با چالشهای متعددی همچون بحران هویت، سلطه گفتمان سکولار غربی و تضعیف جایگاه زن مؤمن مواجهاند، بازخوانی الگوهای اصیل دینی، ضرورتی انکارناپذیر است. در این میان، حضرت زینب(س) بهمثابه کنشگری تمدنی، عاطفی، سیاسی و روایتگر معرفی میشوند که میتواند پاسخگوی بسیاری از نیازهای هویتی و اجتماعی زنان معاصر باشد،ضرورت بازخوانی الگوی زینبی (س) امروزه زنان مسلمان درگیر مسائلی چون: بحران هویت در بستر جهانیسازی فرهنگی؛سلطه رسانهای و گفتمان سکولار غربی؛ تحقیر جایگاه زن مؤمن در فضای مجازی و حقیقی؛ هستند. در چنین شرایطی، معرفی حضرت زینب(س)بهعنوان الگویی تمدنی که همزمان دارای ابعاد فقهی، تفسیری، روایی، سخنوری، کنشگری سیاسی، حفظ کرامت و تاریخنگاری است، میتواند بهعنوان نقشه راهی برای زنان مسلمان عمل کند. این بازخوانی نه یک روایت صرفاً تاریخی، بلکه رویکردی معاصرساز برای پاسخ به هجمههای امروزین است. پس از شهادت امام حسین (ع)،مسئولیت احیای گفتمان توحیدی و روایتگری نهضت را بر عهده گرفتند.عبارت معروف«کربلا در کربلا میماند، اگر زینب نبود»دقیقاً به همین نقش کلیدی اشاره دارد.ایشان با مدیریت کاروان اسرا، تأمین روانی کودکان و زنان داغدار، و هدایت رسانهای پیام عاشورا، نشان دادند که نقش زنان در تمدنسازی، فراتر از احساسات و همدلی است ورود اسرای کربلا به کوفه، با فضای رسانهای مسمومی که ایجاد شده بودند، مواجه شد. حضرت زینب«س»با اقدامی هوشمندانه(جلوگیری از خوردن نان و خرما توسط کودکان اسیر)، این پیام را به مردم کوفه منتقل کردند که «آیا به فرزندان پیامبر صدقه میدهید؟» این حرکت، روایت دشمن را بر هم زد و زمینهسازافشاگریهای بعدی ایشان شد. ۳. الگوی زینبی در بستر بحرانها حضرت زینب(س)در سختترین شرایط، با تکیه بر تسلط بر شرایط، بحرانها را مدیریت نمودند ایشان با اشاره به مادران شهدا، که فرزندان خود را با افتخار به جبهه فرستادند، نمونه مقاومت و ایثار را توصیف نمودند مادران ایرانی در حوادث تروریستی (مانند حادثه مینا) که با الهام از حضرت زینب (س)، بهجای واکنش احساسی، با هویت توحیدی و شعارهایی چون «پسر ایران است»به روایتگری پرداختند و اجازه ندادند رسانههای دشمن، فضای جامعه را به انفعال بکشانند. تبیین گفتمانی روایتگری به تأسی از زینب(س)مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی) بر جهاد تبیین تأکید دارند که بار اصلی آن بر دوش زنان است. ۵. چالش هویت و باز تعریف زن مسلمان با محوریت زینب(س)در جهان امروز، تجددگرایی افراطی و فردگرایی، هویت زنان را نشانه رفته است. حضرت زینب(س)بهعنوان الگویی که عقل، ایمان، شجاعت و مقاومت را دارد، میتواند به باز تعریف هویت زن مسلمان کمک کند. هویت زن مسلمان، پیوندی عمیق با پایداری، معنویت و حمایت از جبهه حق دارد.حضور اجتماعی و سیاسی؛ میراثی فراتر از سنتگرایی است. برخلاف القای دشمن که اسلام را دین خانهنشینی زنان معرفی میکند، تاریخ اسلام، از بیعتگیری حضرت زهرا(س)تا مطالبهگری زنان در دربار معاویه، همگی نشان از هویت سیاسی و اجتماعی زن مسلمان دارد. ایشان افزودند؛برای بهرهمندی مؤثر نسل جوان از شخصیت حضرت زینب (س)، موارد زیر ضروری است: ۱. طراحی برنامههای آموزشی در نظام آموزش و پرورش و دانشگاهها با محوریت سواد رسانهای، رهبری فکری و کنشگری تمدنی بر اساس سیره زینبی. ۲. خروج از انحصار روضهخوانی و ارائه الگوی زینب (س) در بستر علوم انسانی و اجتماعی بهعنوان مدلی کاربردی برای حل بحرانهای هویتی. ۳. تولید محتوای رسانهای و هنری با تکیه بر ابعاد علمی، معرفتی و سیاسی شخصیت ایشان، نه صرفاً بعد عاطفی. ۴. الگوسازی از زنان شاخص معاصر که با تأسی از حضرت زینب (س)، در عرصههای علمی، سیاسی و مقاومت نقشآفرینی کردهاند حضرت زینب (س) نه یک شخصیت تاریخی در قاب سوگ، بلکه فاعلی خردمند، کنشگر تمدنی و روایتگر آگاه هستند که با تکیه بر ایمان، علم و شجاعت، توانستند جریان عظیم عاشورا را از تحریف نجات دهند. امروز نیز زنان مسلمان، بهویژه زنان ایرانی، با تأسی به ایشان میتوانند در جنگ نابرابر رسانهای، هویتی مستقل، مقاوم و مؤمنانه بسازند و با روایتگری خود، گفتمان تمدنی اسلام را به جهانیان نشان دهند. بازخوانی و معاصرسازی این الگو، نه یک انتخاب، که یک ضرورت است
