به گزارش معاونت پژوهشی مدرسه علمیه الزهراء(س) خوی، نشست علمی-پژوهشی با عنوان «زینب فریاد فرمند؛ از تابآوری تا راهبری» روز چهارشنبه ۳۱ تیرماه ۱۴۰۵ در سالن اجتماعات مرکز تخصصی الزهراء(س) شهرستان خوی برگزار شد.
در این نشست، سرکار خانم منیژه صفرعلیزاده، نویسنده، پژوهشگر و استاد برجسته حوزه و دانشگاه، به عنوان ارائهدهنده به تبیین راهکارهای عملی تحقق فرهنگ مقاومت با تأکید بر آموزهها و سیره حضرت زینب(سلاماللهعلیها) پرداخت.
وی در ابتدای سخنان خود، فرهنگ مقاومت در مکتب حضرت زینب(س) را اینگونه تعریف کرد: «مجموعهای از باورها، ارزشها و رفتارهای الهی که انسان را در سختترین بحرانها به حفظ ایمان، پاسداری از حقیقت، دفاع از ولایت، صبر فعال، عزتمداری، جهاد تبیین و امید به وعده الهی وامیدارد، به گونهای که هیچ تهدید، فشار یا مصیبتی او را از مسیر حق منحرف نکند.» استاد صفرعلیزاده با تأکید بر اینکه فرهنگ مقاومت در سیره زینبی، «هنر تبدیل مصیبت به رسالت، تهدید به فرصت، اسارت به بیداری و مظلومیت به پیروزی» است، این فرهنگ را در قالب شش شاخص کلیدی تشریح کرد:
۱. مقاومت بر پایه ایمان: حضرت زینب(س) پیش از آنکه به قدرت دشمن نگاه کنند، به قدرت خداوند تکیه داشتند. ارائهدهنده با استناد به پاسخ حضرت زینب(س) به طعنه ابن زیاد که فرمودند: «مَا رَأَيْتُ إِلَّا جَمِيلًا» (جز زیبایی چیزی ندیدم)، تأکید کرد که مقاومت زینبی از توحید و اعتماد به حکمت الهی سرچشمه میگیرد، نه از احساسات زودگذر.
۲. مقاومت یعنی حفظ عزت: استاد صفرعلیزاده با اشاره به آیه شریفه ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (منافقون: ۸) تصریح کرد که حضرت زینب(س) در حالی که در اسارت بودند، با اقتدار در برابر ابن زیاد و یزید سخن گفتند و اسارت جسم، هرگز عزت روح آنان را نشکست. درس زینبی آنکه مؤمن ممکن است امکاناتش را از دست بدهد، اما نباید عزت و کرامت خود را از دست بدهد.
۳. مقاومت یعنی جهاد تبیین: ارائهدهنده با بیان اینکه امام حسین(ع) با خون خود اسلام را زنده کرد و حضرت زینب(س) با بیان خود آن را جاودانه ساخت، خاطرنشان کرد: اگر خطبههای کوفه و شام نبود، دشمن میتوانست عاشورا را تحریف کند. از این رو، حضرت زینب(س) نشان دادند که سکوت در برابر تحریف، شکستن جبهه حق است.
۴. مقاومت یعنی دفاع از ولایت: استاد صفرعلیزاده با اشاره به دغدغه اصلی حضرت زینب(س) در مسیر اسارت یعنی حفظ جان و جایگاه امام سجاد(ع)، از شجاعت ایشان در مجلس ابن زیاد گفت که هنگامی که او قصد تعرض به امام سجاد(ع) را داشت، فرمودند: «اگر میخواهی او را بکشی، اول مرا بکش.» این جمله، گویای آن است که در فرهنگ زینبی، مقاومت از محور ولایت جدا نیست.
۵. مقاومت یعنی مسئولیتپذیری: ارائهدهنده با اشاره به نقش حضرت زینب(س) پس از شهادت امام حسین(ع) در سرپرستی کودکان، آرام کردن بانوان، حمایت از امام سجاد(ع) و رساندن پیام عاشورا، تأکید کرد که ایشان در بحران، منتظر دیگران نماندند، بلکه خود مسئولیت را بر دوش گرفتند.
۶. مقاومت یعنی امید: استاد صفرعلیزاده با استناد به سخن حضرت زینب(س) در مجلس یزید که فرمودند: «فَوَاللَّهِ لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا» (به خدا سوگند، هرگز نمیتوانی یاد ما را محو کنی)، خاطرنشان کرد که این سخن، بیانگر ایمان به پیروزی نهایی حق است؛ حتی اگر در کوتاهمدت، اهل حق با سختی روبهرو شوند.
ارائهدهنده در جمعبندی سخنان خود با تأکید بر اینکه فرهنگ مقاومت یعنی «زینبی زندگی کردن»، گفت: «یعنی در سختیها ایمان را حفظ کردن، در برابر ظلم عزتمند ایستادن، حقیقت را با شجاعت بیان کردن، از ولایت دفاع کردن، مسئولیت را پذیرفتن و هیچگاه امید به وعده الهی را از دست ندادن.
حضرت زینب(س) ثابت کردند که مقاومت تنها در میدان نبرد نیست؛ گاهی بزرگترین مقاومت، ایستادگی در میدان اندیشه، رسانه، تربیت، صبر و تبیین حقیقت است.
گفتنی است این نشست علمی-پژوهشی با حضور جمعی از طلاب، مبلغات و بانوان علاقهمند در سالن اجتماعات مرکز تخصصی الزهراء(س) خوی برگزار شد.
