از غدیر تا خط بیداری
طباطبایی: غدیر یک حادثه متوقف در تاریخ نیست، بلکه مسیر همیشگی هدایت بشر است و حوزه علمیه پرچمدار صیانت از این مسیر
به گزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران هرمزگان، حجتالاسلام سید محسن طباطبایی در نشستی با حضور طلاب خواهر، ضمن تبریک عید سعید غدیر، این عید را بزرگترین جلوه هدایت الهی و تضمینکننده سعادت بشر تا قیامت دانست و رسالت حوزههای علمیه در پاسداری از این میراث را تبیین کرد
وی در آغاز سخنان خود با اشاره به اجتماع عظیم غدیر و انتصاب امیرالمؤمنین(ع)، گفت: واقعه غدیر صرفاً یک رویداد در سال دهم هجری نیست، بلکه راهی جاودانه برای هدایت انسان است؛ راهی که استمرار آن با ولایت، اساس و روح رسالت پیامبر اکرم(ص) را تشکیل میدهد
استاد حوزه با اشاره به انحراف سریع جامعه پس از رحلت رسول خدا(ص) از این حقیقت بنیادین، نخستین مدافع حریم ولایت را حضرت زهرا(س) معرفی کرد و افزود: ایشان در نهایت عفت و حیا، مهمترین نقش یک زن برای هدایت جامعه را ایفا کردند و با شهادت خود، مهر تأییدی بر این رسالت عظیم زدند
طباطبایی با تأکید بر الگوگیری از این رسالت زنانه، خطاب به طلاب خواهر تصریح کرد: امروز نیز شما در همان موقعیت تاریخی قرار دارید. جنگی که اکنون در جریان است، اگرچه گاهی سختافزاری میشود، اما دشمنی دیرینهای است که قرآن از آن خبر داده است؛ با این حال، عرصه اصلی نبرد، جنگ نرم و شناختی است؛ نبردی که به قلب و ذهن مخاطبان حمله میکند و در آن، زنان بیشترین سهم را در مدیریت عاطفی جامعه و پشتوانه روحی انسانها دارند
وی با نقل این جمله امام خمینی(ره) که «از دامن زن مرد به معراج میرود»، نقش بانوان در دفاع از دین و ولایت را تعیینکننده خواند و هشدار داد: انحرافاتی که از غرب آغاز شد و متأسفانه امروز در جامعه خودمان هم رخنه کرده، نتیجه کمکاری در این عرصه است
استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود، با تحلیل فتنههای سهگانه عصر امیرالمؤمنین(ع)، آن را نقشه راهی برای شرایط امروز دانست و گفت: گروه اول، ناکثین یا پیمانشکنان بودند که اولین بیعتکنندگان غدیر بوده و سپس زیادهخواهی کردند. حضرت علی(ع) حتی حاضر نشد شمع بیتالمال را برای کار شخصی بسوزاند، اما اینان حکومت کوفه و بصره را مطالبه میکردند. این نشان میدهد که زیادهخواهی نخبگان، شروع فساد است و چه بسا توقعات نابجای یک همسر یا دختر، مرد را به انحراف بکشاند
وی گروه دوم را قاسطین به رهبری معاویه خواند و افزود: اینان ظالمانی بودند که ابزارشان دروغ، فریب و جعل روایت بود. رسالت پیروان علی(ع) در برابر این جریان، حساسیت نسبت به جهاد تبیین است. اگر جهاد تبیین به درستی عمل نشود، خروجی آن حادثه کربلا خواهد شد
طباطبایی گروه سوم را مارقین یا خوارج متحجر و افراطی توصیف کرد و با انتقاد از این تفکر گفت: اینها چنان متعصب و خشکمغز بودند که برای پایان دادن به فتنه، حاضر شدند علی(ع) را به شهادت برسانند. متأسفانه امروز نیز جریانهایی برای منافع و تصورات ذهنی خود، مصالح کشور و انقلاب را زیر پا میگذارند
وی حوزه علمیه را فیلتر سلامت جامعه در برابر این فتنهها خواند و تصریح کرد: وظیفه طلاب، تشخیص مرز حق و باطل در میدان پیچیدهای است که حق و باطل با هم آمیخته میشوند. این تشخیص نیازمند انس عمیق با قرآن، نهجالبلاغه و منابع دینی است؛ نه صرفاً حفظ کردن، بلکه فهم و کاربردیسازی
استاد حوزه در ادامه با ذکر مثالی از حوادث هوایی، خطای یک خلبان را موجب تعطیلی کل صنعت هوانوردی ندانست و گفت: در طول تاریخ نیز فتنهها از اطرافیان رهبران الهی سرریز کرده، اما این هرگز به معنای تعطیلی مسیر هدایت نیست. حوزه علمیه نیز با وجود برخی خطاها، همچنان مهمترین نهاد برای رساندن جامعه به سعادت است
طباطبایی با تأکید بر استفاده از ابزارهای نوین، اظهار داشت: ما با تکنولوژی مخالف نیستیم، همانگونه که امام(ره) با سینما مخالف نبود. باید با هوش مصنوعی بهترین تولیدات دینی را ارائه دهیم؛ هرچند میدانیم پشت این ابزارهای بهظاهر رایگان، اهداف شومی برای جمعآوری اطلاعات و تسلط بر افکار ما نهفته است
وی مطالعه پراکنده و وبگردی را جایگزین مطالعه عمیق ندانست و با انتقاد از توهم آگاهی در فضای مجازی، خطاب به طلاب تأکید کرد: تنها از حوزه است که انتظار دفاع تخصصی و عمیق از دین میرود و برای این کار، قدم اول، خوب درس خواندن، تقوا و پیادهسازی آموختهها در زندگی شخصی است
طباطبایی در پایان با جمعبندی مباحث، پیام غدیر را مکمل بصیرت و جهاد علمی دانست و افزود: اگر رسالت خود را با بصیرت و تلاش علمی همراه کنید، میتوانیم به پیشرفتی شایسته برای جامعه امیدوار باشیم. حوزه علمیه همواره پایگاه این عرصه بوده و خواهد بود.
