خانم سعیدی استاد ارائه دهنده این کرسی ارائه این کرسی را چنین آغاز کردند: مواجهه علمی یکی از روشهای ارتباطی رودررو برای بیان دیدگاههای علمی است که در قرآن کریم نیز موردتوجه قرار گرفتهاست. این عرصه همواره با چالشهایی مواجه بوده که از جمله آن، تعارضات اخلاقی است
یافتههای تحقیق بیانگر آن است که در تعارضات اخلاقی بین صداقت و منفعتگرایی در مواجهات علمی، انبیا به صداقت پایبند بوده و از دروغ مصلحت آمیز نیز پرهیز میکردند. درحل تعارضاخلاقی بین مرزهای اخلاقی و انحرافاتآموزشی در مقام تعلیم، هر چند اصل احترام به مقام استاد حاکم است؛ اما این احترام به معنای پذیرش آموزههای گمراهکننده نمی باشد.
براساس آموزههای قرآن، در تعارضاخلاقی بین جذب حداکثری مشرکان ثروتمند و طرد مؤمنان فقیر، تقدم اصل حفظ کرامت انسانی ضرورت دارد. در تعارضات اخلاقی بین نقد نظرات دیگران و ورود به حریم خصوصی هرچند اصل اولیه دراینخصوص، بر اساس الگوی مواجهات علمی انبیاء، بر حرمت ورود به حریم خصوصی تأکید دارد؛ اما این اصل همیشه قابلاعمال نیست و ورود به حریم خصوصی در مواردی که با مصلحت فرد و اجتماع همراه باشد، اولویت دارد.
در ادامه خانم معین الدینی به عنوان ناقد گفتند ،ضمن بیان تخصص نویسندگان مقاله و همچنین نقاط مثبت این مقاله از جمله عنوان و موضوع جدید و استفاده از منابع خوب و ورود به مبحث اخلاق کاربردی و تعارض اخلاقی که موضوع خیلی خوبی است و بیان نگاه جامع به آیات قرآن کریم و همچنین پاسخ به تعارضات
سپس به بیان چند نقد بدین شرح پرداختند:
- پیشینه کامل نبود چرا که در در زمینه مواجهه علمی کتابی معرفی نشده است.
- اخلاق به معنای ملکه نفسانی است اما در هر 4 مورد تعارض ناظر به رفتار است.
- در قسمتی از مقاله در پاسخ به تعارض به عملکرد هدهد اشاره شده است در حالی که عنوان مقاله تحلیل قرآنی تعارضاتاخلاقی در مواجهاتعلمیبا تأکید بر تعالیم انبیامی باشد.
- دروغ مصلحت آمیز را مجاز دانسته اند اما در نتیجه چکیده آن را رد کرده اند.
- مباحث ارائه دهنده کامل بود و نتیجه گیری خوبی ارائه گردید :
در بخش سوم کرسی ،مدیر علمی کرسی چنین گفتند:
در حل تعارضاخلاقی بین مرزهایاخلاقی و انحرافاتآموزشی در مواجهه علمی اصل حاکم، اطاعت از فرمان الهی است. در حل تعارضات خلاقی بین صداقت و منفعتگرایی در مواجهه علمی، اصل صداقت مقدم استراهکار برونرفت ازتعارضاخلاقی بین نقد نظرات دیگران و ورود به حریم خصوصی در مواجهه علمی باتکیهبر تعالیمات انبیا بر اصولی مبتنی است. اصل اولیه دراینخصوص، بر حرمت ورود به حریم خصوصی تأکید دارد در حل تعارضاخلاقی بین جذب حداکثری مشرکان ثروتمند و طرد مؤمنان فقیر، توجه به اصل کرامت انسانی، بر سایر مسائل حاکم است.
ناقد نیز منصفانه مواردی را مطرح نمودند از جمله :
- پیشینه کامل نبود چرا که در در زمینه مواجهه علمی کتابی معرفی نشده است.
- اخلاق به معنای ملکه نفسانی است اما در هر 4 مورد تعارض ناظر به رفتار است
- در قسمتی از مقاله در پاسخ به تعارض به عملکرد هدهد اشاره شده است در حالی که عنوان مقاله تحلیل قرآنی تعارضات اخلاقی در مواجهاتعلمیبا تأکید بر تعالیم انبیامی باشد.
- دروغ مصلحت آمیز را مجاز دانسته اند اما در نتیجه چکیده آن را رد کرده اند.
که ارائه دهنده به ترتیب اینگونه پاسخ دادند:
- با توجه به نوبودن موضوع، کتاب و مقاله خاصی در این خصوص یافت نشد.
- دانشمندان اخلاق را به معنای رفتار نیز به کار برده اند و در این مقاله معنای عام لحاظ گردیده است.
- آنچه از این مبحث مورد تاکید بوده است عملکرد حضرت سلیمان (ع) بوده است.
