پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

نماز جمعه ازجهت فقهي ممكن است در انجام آن خللي وارد شود كه در صحت و بطلان آن تاثير گذار باشد. با توجه به اهميت اين فريضه بحث از مصاديق خلل و احكام آن ضرورت دارد.وهدف شناخت مصاديق خلل و صحت و بطلان نمازميباشد.اين تحقيق به صورت توصفي- تحليلي با روش كتابخانه ونرم افزار گرداوري شده است.مصاديق خلل در خطبه‌ها و نماز آن هم توسط امام يا ماموم وارد مي‌گردد، انجام نماز قبل از ايراد خطبه ها كه اگر عمدا اين واجب را ترك كرد، معصيت كرده است، ولي نماز صحيح است.و اگرخطبه ها تكليف استقلالي داشته باشند،حكم به صحت نمازمي شود.عدم طهارت امام در حين ايراد خطبه ها كه طهارت خبثيه شرط نيست.طهارت حدثيه محل اختلاف است. كه برخي حكم به طهارت و برخي طهارت را شرط دانسته اند .اخلال توسط ماموم : درك نكردن خطبه ها كه نماز صحيح است.سخن گفتن كه در اين مساله اختلاف است.عدم طهارت د هنگام گوش دادن به خطبه ها كه طهارت براي مامومين شرط نيست.خروج برخي ازمامومين ازاجتماع نماز جمعه بدون اخلال به عدد نصاب كه نماز صحيح است. پراكنده شدن تمام مامومين و خروج از حد نصاب كه نماز جمعه منعقد نمي گردد.اخلال توسط امام:مسافر بودن امام كه خواندن نماز صحيح است.به تاخير انداختن نمازجمعه بعد ازاذان ظهركه حكم مساله با توجه به انتهاي وقت براي نماز جمعه متفاوت است.برخي قائل به وسعت و برخي قائل به ضيق وقت هستند. ترك قنوت توسط امام كه موجب بطلان نماز نمي گردد.اخلال توسط ماموم: عدم درك ركوع ركعت اول كه نماز صحيح است.ترك عمدي ركعت اول و اقتدا در ركوع دوم كه از باب احتياط بعد از خواندن جمعه، نماز ظهرراهم بخواند.درك يك ركعت دروقت كه در اين حالت نماز صحيح است.درك يك ركعت از نماز در فرض اتمام وقت كه برخي قائل به صحت نمازو برخي نماز ظهررااحتياطا لازم مي دانند.