دکتر محمد حسین فلاح، در جریان برگزاری کارگاه «سیر پژوهشی هویت‌شناسی» در مدرسه علمیه حضرت زینب کبری (س)، بر این نکته تأکید کرد که «هویت انسانی» بر انتخاب های روزمره از منظر اخلاقی و معنوی نقش دارد.
به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه حضرت زینب کبری (س)، دکتر محمد حسین فلاح در ابتدای این کارگاه بحث با این نکته آغاز شد که هویت واقعی انسان، اعتبارات ظاهری نیست و انسان فقر محض و وابسته به خداوند است. تأکید شد که «انا لله» و همه وجود ما از آن خداست و هر انتخابی بازتاب مستقیمی بر زمین کشتزار وجود انسان دارد.
وی در ادامه با استفاده از نماد بذرهای دو لپه‌ای، مفهوم تضادهای درونی انسان توضیح داده شد. شرکت‌کنندگان با کشیدن ۱۰ بذر سیب و نوشتن جفت‌های متضاد روی هر لپه (مانند تکبر در برابر تواضع، ناامیدی در برابر امید، دروغگویی در برابر صداقت، حسادت در برابر خیرخواهی، کینه در برابر عفو و گذشت، ناسپاسی در برابر قدردانی، بی‌صبری در برابر صبر، تنبلی در برابر سعی، نادانی در برابر دانایی و ترس در برابر شجاعت) به این تضادها پرداختند.
در ادامه، زمین کشاورزی به شکل انسان ترسیم شد و بذرها به گونه‌ای کاشته شدند که صفات منفی در سمت چپ و صفات مثبت در سمت راست قرار گیرند. خط افقی وسط بدن، مرز روشنی بین این دو قطب ایجاد کرد. سمت چپ به شیطان نسبت داده شد که نماد همه رذایل (تکبر، حسادت، ناامیدی، دروغ، ترس، ناسپاسی، تنبلی، کینه، بی‌صبری و نادانی) است و بوی گندیده و کرم‌خورده دارد. سمت راست به وجود مقدس رسول‌الله (ص) و ائمه معصومین (ع) تعلق گرفت که نماد فضایل (تواضع، تلاش، دانایی، سرزندگی، قدردانی، صداقت، صبر و عفو و گذشت) هستند و بوی سیب و حرم حبیب و کربلا از آن به مشام می‌رسد. گنبد خضرا یا طلایی نیز به عنوان نماد این سوی مثبت، آجربه‌آجر با این صفات تزئین شد.
دکتر محمد حسین فلاح اشاره به حدیث اول از اصول کافی بیان کرد: امام خمینی (ره) کتاب «جنود عقل و جهل» را بر اساس این حدیث نوشته اند و ما کشتزار ۷۵ بذر دو لپه‌ای عقل و جهل هستیم. هر انتخاب روزانه (حتی برداشتن یک کتاب) بازتابی بر این زمین دارد و عشق مدام انتخاب‌ها را مدیریت می‌کند. در نهایت، دنیا به فیلمی تشبیه شد که پس از پایان، بهترین بازیگر (کسی که با صبر، تلاش و تدبیر صفات مثبت را پرورش داده) جایزه می‌گیرد.
