پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

استاد بحث را  با اشاره‌ به تفاوت خوراکی‌ و غذاهای قدیم و عصر امروز شروع کرد و گفت: معنویت نیاز واقعی امروز است و چون نیاز واقعی است رفتار متفاوت در برخورد با معنویت و متافیزیک  است که به چهار دسته تقسیم می‌شود:1- فقط معنویت که شما اصلا حق ندارید به نیاز‌های مادی خود پاسخ دهید. 2-  معنویت در کنار زندگی مادی و جواب به نیازهای مادی که اسلام تاکید کرده 3- ماده و معنا با اصالت به ماده که  به آنها « انسان معناجو  سرگردان» می‌گویند. 4- ماده بتمام (انکار یا سرکوب معنا)

استاد ادامه داد: نیاز معنوی، قطعا واقعی است؛ اما عده‌ایی می‌آید و جواب کاذب به این نیاز می‌دهد.  نشانه کاذب بودن مسیر آنها، جواب سریع و قاطع به آنها است. جوانان بی حوصله هستند  از طرفی دنبال معنویت هستند درمان سریع و قاطع به آنها داده بشود بدنبال این مسیر می روند.

عابدی گفت: معنویت های نوظهور اشتراکاتی دارند از جمله: متناسب با هنجارها عمل می‌کنند، از خلاهای عاطفی و مشکلات روانشناختی استفاده می‌کنند ، محور شدن من و مبنای غیر واقعی، استمرار در کار، پلکانی بودن و تدریجی بودن، از بین بردن هویت مستقل و استفاده از ماورای طبیعی از مشتراکات آنها است.

ایشان اظهار کرد: نادیده گرفتن خدا، شادمان بودن، عدم قبول معاد، احساس گرایی، مبارزه با ادیان، قطب پرستی و محوریت او و توجه به مسائل جنسی از جمله مشترکات این فرقه هاست .

ارتباط واقعی با مبدا اصلی و قرار دادن الگوهای واقعی در دسترس نسل جوان امروز می تواند جواب واقعی به نیاز معنوی انسان داده شود.