به گزارش پژوهش حوزه علمیه خواهران گلستان، نشست علمی با موضوع «زن و مقاومت در اندیشه قائد شهید» با حضور پژوهشگران کارگروه زن و مقاومت حوزه علمیه خواهران استان گلستان در مدیریت این استان برگزار شد.
در این نشست خانم زهرا داورپناه در بخش اول نشست خود که پیش از ظهر امروز چهارشنبه برگزار شد، با بیان اینکه «جهان، جهان خداست و قوانین آن را خداوند قرار داده و تحت مدیریت اوست»، اظهار کرد: مقاومت در برابر چیزی معنا پیدا میکند که در حال فشار آوردن است و ما تلاش میکنیم در برابر آن ایستادگی کنیم؛ در یک تعبیر ساده، این همان جریان همیشگی خیر و شر است.
وی با اشاره به فشارهای فرهنگی، سیاسی و نظامی قدرتهای استکباری افزود: «فرهنگ استکباری و استعماری غرب با قوای نظامی، فرهنگی، نرم و سخت خود علیه ما هجمه وارد کرده است؛ چراکه میخواهد ما مطیع باشیم، از ما استفاده کند و ما را به مصرفکننده تبدیل کند؛ مقاومت یعنی اجازه ندهیم این سلطه بر ما تحمیل شود.
*مقاومت؛ یک معجزه اجتماعی
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، با اشاره به تجربه انقلاب اسلامی ایران، آن را نمونهای از یک «معجزه اجتماعی» دانست و گفت: کشوری مثل ایران که زمانی در این منطقه حساس، پایتخت اقتدار آمریکا محسوب میشد، چگونه به قلهای از مقاومت، عزت، اسلامخواهی و مبارزه با زورگویی و زیادهطلبی آمریکا تبدیل شد؟ این یک معجزه است.
خانم داورپناه با تأکید بر نقش اراده انسانها در تحقق تحولات اجتماعی تصریح کرد: معجزات اجتماعی به اراده انسانها ارتباط پیدا میکنند، انسان باید تصمیم بگیرد، اراده کند، اقدام کند و متناسب با هدف خود حرکت کند.
وی، مطالعه و شناخت واقعیتها را لازمه حرکت در مسیر مقاومت دانست و خاطرنشان کرد: برای مقاومت فقط احساسات کافی نیست؛ باید کتاب بخوانیم، فیلم ببینیم، اخبار را دنبال کنیم و جریانهای فکری و فرهنگی را بشناسیم؛ اگر مطالعه نداشته باشیم، نمیتوانیم درست تحلیل کنیم و حرف بزنیم.
*شکرگزاری؛ زمینهساز صبر و مقاومت
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در ادامه با اشاره به رابطه شکر، صبر و مقاومت بیان کرد: شکر فقط این نیست که نعمت را ببینیم؛ باید نعمت را بشناسیم، آن را از خدا بدانیم، از خداوند سپاسگزار باشیم و از نعمت بهعنوان یک پلکان برای حرکت استفاده کنیم.
خانم داورپناه افزود: وقتی شکر کردیم، موقعیت خودمان را درست درک میکنیم و همین مسئله به ما صبر و توان مقاومت میدهد؛ ما در مقاومت، بهشدت گرفتار بیشکری و بیصبری هستیم و باید این مسئله را اصلاح کنیم.
*فلسفه تاریخ مقاومت و نقش اراده انسان
وی با تشریح نگاه اسلامی به فلسفه تاریخ اظهار کرد: نگاه اسلامی به تاریخ، بر اساس اراده خداوند، حرکت انبیا و نقش انسانها شکل میگیرد؛ این مسیر به سمت خیر و کمال است، اما اینکه در هر مقطع چه اتفاقی بیفتد، به اراده و عملکرد انسانها نیز بستگی دارد.
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، ادامه داد: اگر سختیها را تحمل کنیم و مجاهدت داشته باشیم، خدای متعال درهای فرج را خواهد گشود؛ ما میگوییم اوضاع خوب میشود، اما این خوب شدن به مجاهدت و ایستادگی ما وابسته است.
*«الگوی سوم زن»؛ الگویی فراتر از دوگانه سنت و غرب
خانم داورپناه در ادامه، با اشاره به بیانات رهبر انقلاب درباره زنان شهید و نقش زنان در تحولات اجتماعی گفت: زنان انقلاب اسلامی و زنان مسلمان ایرانی، تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان قرار دادند؛ این زنان تماشاچی نبودند؛ قدم به میدان عمل گذاشتند و در نقش معماران ایران جدید ظاهر شدند.
وی با نقد دو الگوی رایج درباره زن افزود: برای شناخت الگوی سوم، باید الگوهای موجود را بازخوانی کنیم؛ هم الگوهای کهنهای که زن را به حاشیه میبرند و هم الگوهای ضدزن که زن را به ابزاری برای سرمایهداری و مصرف تبدیل میکنند.
این استاد حوزه با تأکید بر تفاوت نگاه اسلامی با این دو رویکرد خاطرنشان کرد: در نگاه اسلامی، مسئله اصلی انسان است و نباید زندگی انسان به خاطر جنسیت او فدای زندگی دیگری شود.
خانم داورپناه، همچنین با تأکید بر قابلیت جمع میان نقش خانوادگی و اجتماعی زن گفت: میتوان سنگر خانواده را پاکیزه و سالم نگه داشت و در عین حال در عرصه اجتماعی نیز حضور مؤثر داشت.
*ضرورت امیدآفرینی مبتنی بر حقیقت
وی در پایان با تأکید بر اینکه امید نباید مبتنی بر شعار و نادیده گرفتن واقعیتها باشد، اظهار کرد: صبر و امید و نشاط باید بر اساس حقیقت باشد؛ باید واقعیتها را ببینیم، نعمتها را بشناسیم و برای اصلاح جامعه تلاش کنیم.
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، تأکید کرد: با اخلاص، بینش، بصیرت و تلاش میتوانیم نتایج بسیار خوبی به دست بیاوریم.
