پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

صلح امام حسن (ع) زمینه ساز قیام حسینی. خانم بازیانی استاد مدرسه علمیه تخصصی ریحانةالرسول (س)شهرستان جویبار گفت: صلح امام حسن (ع) بنیانگذار قیام کربلا و نجات اسلام در مقطعی از زمان حکومت ظلم و جرم بود. گزارش پایگاه خبری و رسانه ای حوزه های علمیه خواهران، مازندران، خانم بازیانی استاد مدرسه علمیه تخصصی ریحانه الرسول (ص) شهرستان جویبار طی گفتگویی به مسئله صلح امام حسن علیه السلام که زمینه ساز قیام حسینی بود اشاره کرد و گفت: شرایط سیاسی و فرهنگیِ دوران امام حسن مجتبی (ع)به گونه ای بود که هنوز جامعه اسلامی، اسیر زنجیرهای آمال و آرزوهایی بوده که روح شکست را در آنها تزریق می کرد. وی در ادامه به شیوه مبارزاتی امام حسن(ع) پرداخت و بیان کرد: هدفی که امام حسن (ع) تعقیب می کرد این بود که افکار عمومی را برای قیام بر ضد حکومت اُموی آماده کند و به مردم فرصت دهد تا خود بیندیشند و به حقایق اوضاع و ماهیت حکومت اموی پی ببرند. خانم بازیانی همچنین به موثرترین شیوه و مشی مبارزه این امامِ همام اشاره و اظهار کرد: آنچه که امام حسن (ع) در انتخاب شیوه مبارزاتی با حکومت طاغوتیِ زمانش در پیش گرفت و عنصر صلح را برگزید، نجات اسلام و مسلمین و حفظِ موجودیت دو ثقلِ گرانبهای پیامبر (ص) یعنی قرآن و عترت بود و چه بسا تحملِ رنجِ جنگ و جهاد و شهادت برای ایشان آسانتر بود . استاد مدرسه علمیه ریحانة الرسول تخصصی ریحانةالرسول (س) به تحلیل ماجرای صلح امام حسن علیه السلام پرداخت و گفت: با توجه به شرایط حساس سیاسی و فرهنگی دوران امام حسن (ع) اگر ایشان در آن بی یاوری و تنهایی مانند برادرشان قیام مسلحانه می کرد و به شهادت می رسید، امامت تداوم نمی یافت چرا که اوضاع فکری و اعتقادی مردم آن دوران به گونه ای بود که حتی ریختن خون امام معصوم (ع) تاثیری در بیداری و فهم مردم از آن قیام و شهادت نداشت. خانم بازیانی در پایان به زمینه سازی صلح امام حسن (ع) برای به ثمر نشستن انقلاب حسینی اشاره کرد و گفت: بی تردید اگر معاهده امام حسن (ع) با معاویه شکل نمی گرفت و مَحکِ آزمون در شکستنِ مفاد آن به وسیله همین صلح به مردم داده نمی شد، قیام حسینی به ثمر نمی نشست و امام حسین(ع) دستاویزِ مشهودی برای قیام نداشت. پس این صلحنامه در واقع بنیانگذار قیام کربلا و نجات اسلام در مقطعی از زمانِ حکومت ظلم و جور بود .