کرمان -مدرسه علمیه ریحانه النبی(س) رفسنجان -برگزاری نشست

شناسه خبر : 172045

1405/03/20

تعداد بازدید : 3

کرمان -مدرسه علمیه ریحانه النبی(س) رفسنجان -برگزاری نشست
نشست علمی با موضوع: «عید مباهله» توسط مدرسه علمیه ریحانه النبی سلام الله علیها رفسنجان و با حضور حجت الاسلام و المسلمین رحیمیان در فضای مجازی در تاریخ 20 خردادماه 1405 برگزار شد.

 استاد رحیمیان ضمن تبریک اعیاد ماه ذی‌الحجه، جلسه را این گونه آغاز نمود: بیست و چهارم ذی‌الحجه، مناسبت‌های متعددی دارد. یکی از آن مناسبت‌ها، عید خاتم‌بخشی آقا أمیرالمؤمنین علیه السلام است. همه می‌دانیم که أمیرالمؤمنین علیه السلام در مسجد حضور داشتند که فقیری مراجعه کرد و ایشان انگشتر خود را به آن فقیر بخشیدند. در این باره، آیه پنجاه و پنجم سوره مبارکه مائده نازل شد:«إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ».

یکی دیگر از مناسبت‌های بیست و چهارم ذی‌الحجه، نزول سوره «هل أتی» (سوره انسان) است: «هَلْ أَتَىٰعَلَى الْإِنْسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ».

ایشان گفت: امروز می‌خواهم درباره داستان مباهله صحبت کنم. اما پیش از آن، یادآوری این نکته ضروری است که مطالب اعتقادی، تفسیری، قرآنی، معرفتی و دینی باید در زندگی ما جاری و ساری باشند. اکنون به اصل ماجرا می‌پردازم.

وجود مقدس پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم همزمان با نامه‌نگاری‌هایی که به سران حکومت‌های جهان داشتند، نامه‌ای نیز به نصارای نجران نوشتند. نجران کجاست؟ نجران شهری است میان حجاز و یمن که امروزه در مرزهای عربستان سعودی قرار دارد. در زمان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم  ،ساکنان این شهر مسیحی بودند و در آن دیار زندگی می‌کردند.

حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم برای اسقف و بزرگان آن منطقه نامه نوشتند و آنان را به اسلام دعوت کردند. این نکته بسیار مهمی است. ممکن است بپرسید: «این داستان به چه درد امروز ما می‌خورد؟» پاسخ این است که اهمیت تبلیغ دین را از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌آموزیم. همهما مبلّغیم و باید این اصل را یاد بگیریم و آن را کاربردی کنیم. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم برای تبلیغ دین نامه نوشتند و از امکانات موجود در آن زمان استفاده کردند.

قاضی نورالله شوشتری در کتاب «احقاق الحق» در رابطه با خمسه‌ی طیبه و آل عبا، احادیث را متواتر و مورد اتفاق میدانند. «متواتر» یعنی چی؟ یعنی به‌قدری زیاد نقل شده که همه قبولش کردند. مثلاً فرض کنید همه به شما بگویند که سر کوچه آش نذری می‌دهند. نفر اول می‌گوید، نفر دوم می‌گوید، تا نفر بیستم که بیان می کند، برای شما یقین حاصل می شود که این خبر درست است.

در رابطه با این آیه هم  یقین حاصل شده است که در شأن امیرالمؤمنین، فاطمه‌ی زهرا، امام حسن، امام حسین و پیغمبر خاتم صلوات الله علیهم نازل شده است.

مرحوم قاضی نورالله در کتاب «احقاق الحق» می‌فرماید: حدود شصت تا منبع از منابع اهل سنت بیان شده است که آیه‌ی مباهله در رابطه با خمسه‌ی طیبه است. این خیلی نکته‌ی مهم است: شصت تا کتاب! آن زمان اینترنت نبوده، نرم‌افزار و این وسایل امروزی نبوده. وقتی می‌گویند شصت تا کتاب، یعنی واقعاً فرد شصت تا کتاب رو دیده، یعنی وقت گذاشته و مطالعه کرده است. شما الان یک جست و جو می‌کنید، بحارالانوار بالا می آید، کتاب‌های شیعه همه را نشان میدهد. ولی آن زمان با آن همه محدودیت 60 کتاب دیده شده. اگه امکانات امروز بود بیشتر هم پیدا میشد.

استاد در ادامه افزود: ادیان متعددی در طول تاریخ وجود داشته‌اند و پس از مدتی از بین رفته‌اند. علت این امر آن بوده که ریشه‌دار نبوده‌اند؛ یعنی پایه و اساس محکمی نداشته‌اند. اما بحمدالله رب العالمین ما چنین نبوده‌ایم. از ابتدا، دلایل محکمی داشته‌ایم. به‌قول علمای بزرگ شیعه، ما می‌توانیم مطالب خود را از کتب اهل سنت نیز اثبات کنیم. این نکته بسیار مهمی است. تمام مطالب ما، چه اعتقادی و چه فقهی، قابل استناد و استخراج از کتب اهل سنت است.

وی ادامه داد: دو نکته مهدوی از آیه مباهله عرض می‌کنم که کاملاً کاربردی و به‌درد امروز ما می‌خورد:

1-درمباهله، خداوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم دستور می‌دهد برای اثبات حقانیت خود از فاطمه زهرا سلام الله علیها و امیرالمومنین علیه السلام و حسنین علیهما السلام استفاده کند. جریان امامت استمرار و امتداد دارد. اگر آن روز جان و نفس پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ، امیرالمومنین علیه السلام بودند، الان هم جان و نفس پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند. در دعای ندبه میخوانیم: «این بقیه الله التی لا تخلو من العتره الهادیه»: کجاست آقایی که زمین از وجود او خالی نیست. حتما و قطعا ایشان روی زمین وجود دارند. اگر ما به مقام یقین برسیم. زندگی ما متفاوت خواهد بود. ما یقین داریم که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هست، پس باید یقین داشته باشیم که ما را می بیند. پس می توانیم خیلی از کارها را به امام زمان واگذار کنیم. مثلا در همین قضیه جنگ امام خامنه ای را شهید کردند، بسیاری از فرماندهان ما را شهید کردند ولی ما اعتقاد داریم که امام زمان در بین ما هست. در روایات داریم روی فرشهای شما می نشیند، در بازارهای شما راه می رود. در مجالس شما حضور دارد. این تسلی دل شیعه است. این قضیه را وهابی ها و سنی ها و یهودی ها و ... هیچ کس ندارد.

2-هدف نهایی و جهانی خداوند، رسوایی دروغ گویان است. در قضیه مباهله پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: «لعنت الله علی الکاذبین». در طول تاریخ همیشه حق و باطل در تقابل با هم بودند در زمان پیامبر به شکل مباهله و در زمان های کنونی با جنگ و خراب کردن اماکن شیعی. گمان می کنند می توانند حق را از بین ببرند.

امام باقر علیه السلام فرمودند: «اذا قام القائم ذهب الدوله الباطل.» و  قرآن می گوید: «قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان ذهوقا.» این باطل است که ازبین رفتنی است نه حق.

استاد در پایان گفت: وظیفه ماست که مردم را به مهدویت امیدوار کنیم. در غدیر، باید غدیر مهدوی داشته باشیم و در محرم باید محرم مهدوی داشته باشیم. الان خون خواه و منتقم امام حسین کیست؟ در خطبه غدیر هست که امام زمان منتقم هستند. همه کارهایی که انجام می دهید با محوریت امام زمان باشد.