خانم سیلانی گفت: حادثه غدیر، یک واقعه صرفاً تاریخی نیست؛ مانند زندگی پادشاهان نیست که در کتاب های تاریخ ذکر شود، ما آن را بخوانیم و تمام شود. حادثه غدیر تمامنشدنی است؛ این حادثه به اعتقادات ما پیوند خورده است. به قول امام خمینی رحمه الله علیه: «سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست.» غدیر، سرسلسله ائمه دوازدهگانه ما را مشخص میکند. ما باید غدیر را همیشه گرامی بداریم؛ زیرا انسان عاقل اگر بخواهد دینداری کند، باید یک مرجع تقلید برای خود مشخص سازد، باید طبق یک مذهب رفتار کند، احکامش را بپذیرد و تفاسیر را باور داشته باشد. باید بداند که آیا روایات اهلبیت پیامبر را انتخاب کند یا مذهب شافعی، حنبلی یا مالکی را.
وی ادامه داد: در طول تاریخ، مدام شاهد بودیم که حادثه غدیر را در جاهای مختلف یادآوری میکردند. به عنوان مثال، حضرت زهرا سلام الله علیها پس از وفات پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم چهل شب پیاپی به در خانه صحابه رفتند و جریان غدیر را برایشان یادآور شدند تا با حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بیعت کنند. همچنین در جریان صلح امام حسن علیه السلام با معاویه، امام حسن علیه السلام حادثهغدیر را یادآور شدند. امام صادق علیه السلام و دیگر ائمه علیهم السلام هنگامی که از کنار سرزمین غدیرخم عبور میکردند، به همسفرانشان میگفتند: اینجا حادثه غدیر اتفاق افتاده؛ در این مکان، پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم دست حضرت علی علیه السلام را بالا بردند و مردم با ایشان بیعت کردند.
استاد گفت: امام رضا علیه السلام نیز در روایاتشان حادثه غدیر را با جریان خلقت حضرت آدم مقایسه کردند؛ آنجا که خداوند به ملائکه فرمان سجده داد و همه سجده کردند جز شیطان. در حادثه غدیر نیز فرمان از طرف خداوند بود و پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم آن را ابلاغ کرد و به مردم فرمود: «با حضرت علی علیه السلام بیعت کنید.» مردم آمدند و بیعت کردند، اما گروهی سر باز زدند و سرپیچی کردند و مذهب شیعه (یعنی اسلام راستین) را به مذاهب گوناگون تبدیل نمودند. امام هادی علیه السلام نیز زیارت غدیریه را بیان فرمودند و در آن، فضائل بسیاری از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را برشمردند و به آیات گوناگون برای اثبات غدیر تمسک جستند.
خانم سیلانی افزود: اگر کسانی میگویند که بزرگداشت غدیر باعث ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی میشود، در پاسخ میگوییم: ما چیزی را از خود نمیسازیم، بلکه واقعیتی را که اتفاق افتاده بیان میکنیم. درباره حضرت علی علیه السلام غلو نمیکنیم و جز آنچه رخ داده، چیزی نمیگوییم. اما شما که مذاهب اهل سنت (مالکی، شافعی، حنبلی و...) را پیروی میکنید، بدانید که همه اینها ساخته و پرداخته دست بشر است و در احکام دین دست بردهاید. دین واقعی همان مذهب شیعه است. در بسیاری از موارد واقعیت غدیر تحریف شده؛ مثلاً واقعهدیگری را به جای غدیر به مردم معرفی کردهاند، راست و دروغ را درآمیختهاند و شبهات زیادی در زمینه امامت پدید آوردهاند تا جایی که اهل سنت، امامت را از اصول دین نمیدانند. اصول دین آنان فقط سه چیز است: توحید، نبوت و معاد (و نه عدل و امامت).
استاد در پایان تأکید کرد که حادثه غدیر، سیر تاریخی جریان حق را تداوم بخشیده است. کسی که به غدیر اعتقاد داشته باشد، به عاشورا نیز ایمان میآورد و در ادامه، به مهدویت و انتظار میرسد؛ آنگاه انتظار کشیدن برایش معنا پیدا میکند و در آخر دعا کرد و گفت: « از خداوند میخواهیم که ما را بر صراط مستقیم ثابتقدم بدارد. همان صراطی که در تفسیر سوره حمد (آیه «اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ») فرمودهاند منظور ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام است. پروردگارا، ما را بر این صراط مستقیم پایدار بفرما.»
