برگزاری نشست علمی پژوهشی

علم، حتی در بحبوبه ی جنگ

شناسه خبر : 171996

1405/04/29

تعداد بازدید : 8

علم، حتی در بحبوبه ی جنگ
معاون پژوهش مدرسه علمیه فاطمیه کرج از برگزاری نشست پژوهشی با عنوان سنت ها و وعده های قطعی خداوند در قرآن کریم خبر داد.
معاون پژوهش مدرسه علمیه فاطمیه کرج از برگزاری نشست پژوهشی با عنوان سنت ها و وعده های قطعی خداوند در قرآن خبر داد. در این نشست که به صورت مجازی در ایام جنگ رمضان برگزار شد، سرکارخانم خدایار به ارائه بحث پرداخته و بیان کرد :سنت های الهی دارای خصوصیات ویژه ای هستند. مهم ترین خصوصیت آن ها که صریحاً در قرآن ذکر شده این است که قابل تغییر و تبدیل نیستند: «لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحویلاً» (اسراء / 77) و آیاتی چون فاطر/ 43 و احزاب / 62 بر این مطلب دلالت دارد. این استاد حوزه افزود: ممکن است برخی از سنت های الهی بر برخی دیگر در بعضی موارد حاکم باشند و آن ها را دستخوش تغییر قرار دهند. مثلاً سنت پذیرش توبه تا قبل از حتمی شدن عذاب الهی، بر سنت عذاب حاکم است و اگر هنوز عذابْ حتمی نشده توبه قابل پذیرش است، آن چنان که در قرآن آمده است: «قُل لِلَّذینَ کَفرُوا ان یَنتَهوا یُغفَر لَهم ما قد سَلَف و ان یَعُودوا فَقَد مَضَت سُنَّتُ الأوّلین»؛ انفال/ 38خداوند چنین مقرر کرده که نعمت ها و موهبت هایی که به انسان می دهد مربوط به حالات روحی روانی و رفتار خود انسان باشد، که اگر آن حالات موافق با فطرتش ادامه یافت آن نعمت ها و موهبت ها هم جریان داشته باشد. مثلاً اگر مردمی به خاطر استقامت فطرتشان به خدا ایمان آورده و عمل صالح کردند به دنبال آن نعمت های دنیا و آخرت بر آن ها سرازیر شود، سنت آزمایش که علاوه بر جنبه اجتماعی، در امور فردی هم جاری است تحقق یابد، باید زمینه ارتکاب افعال اختیاری و انتخاب راه و روش برای انسان ها فراهم گردد و چیزهایی در دسترس آنان قرار گیرد که به وسیله آن ها آزموده شوند. خانم خدایار در ادامه خاطر نشان کرد: ابزارهای آزمایش، هم چیزهایی است که مورد پسند و خوشایند انسان هاست و هم چیزهایی است که آدمیان آن ها را نمی پسندند و خوش نمی دارند. سنت‌های الهی یعنی روش‌هایی که خدای متعال امور عالم و آدم را برپایه آنها تدبیر و اداره می‌کند. خداوند قدرت خودش را در قالب انواع قانونمندی‌هایی در عالم قرار داده که ما بخواهیم یا نخواهیم اجرا می‌شود. سنت‌ها و وعده‌های الهی عام و فراگیر هستند و معرفت لازم نسبت به آنها در واقع توجه به امکانات نهفته‌ای است که خداوند برای مومنان قرار داده است تا در مسیر زندگی به‌درستی عمل کنند و منطبق با وعده‌ها و سنت‌های الهی بتوانند انتخاب درستی داشته باشند. در حوزه اجتماع اهمیت این سنت‌ها بسیار بیشتر خواهد بود تا اجتماع مومنان اولا در مسیر حق به محاسبات این دنیایی بسنده نکنند و دست قدرت حق را ببینند و ثانیا خوف و یأس را به‌طور کلی از دل پاک کنند و امیدوارانه به وعده‌های الهی حرکت کنند؛ همانطور که حضرت امام با ایمان مستحکم به این وعده حرکت کرد و نتایجش را هم چشید. وعده‌هایی که مربوط به نصرت و هدایت جوامع ایمانی بیان شده‌، در واقع پشتیبانی‌های غیبی است که خداوند برای جامعه‌ای که بر صراط مستقیم حرکت می‌کند، قرار داده است.برای مردم ایران با پشتوانه توحیدی که دارند، شناخت این وعده‌ها اهمیت مضاعف پیدا می‌کند.