به استحضار می رساند خانم اکرم قاسمیان در نشست غدیر نکاتی پیرامون امام جواد و امام هادی (علیهما السلام)
قبل از ورود به بحث اصلی بیان کردند. امام جواد (ع) در اوج جوانی و در سن ۲۵ سالگی به شهادت رسیدند و جوانترین امام معصوم هستند. در زمان شهادت ایشان، امام هادی (ع) تنها هشت سال داشتند. مادر گرامی ایشان، «سُمانه»، زنی متدین، عالمه و باخدا از اهالی مغرب (مراکش امروزی) بودند. امام هادی (ع) میفرمایند: «من اخلاق و فضایل زیادی را از محضر مادرم آموختم.»
اگرچه امام جواد (ع) پیش از این صاحب فرزندی شده بودند (از جمله حضرت موسی مبرقع که در قم مدفون هستند و حضرت حکیمه خاتون، عمه بزرگوار امام حسن عسکری که عمری طولانی داشتند و در زمان تولد امام زمان (عج) نیز حضور داشتند)، اما امام هادی (ع) از همسر دیگری متولد شدند.
نکته قابل تأمل این است که مجموع عمر سه امامِ پشت سر هم (امام جواد ۲۵ سال، امام هادی ۴۲ سال و امام حسن عسکری ۲۸ سال) به صد سال هم نرسید؛ اما تربیت و اثرگذاری ایشان چنان مفید و عمیق بود که مسیر هدایت را برای ما روشن نگه داشتند.
زیارت غدیریه؛ میراث امام هادی (ع)
یکی از میراثهای گرانبهای امام هادی (ع) «زیارت غدیریه» است. اگرچه همه زیارتها مانند زیارت امینالله (از امام سجاد ع) یا زیارت جامعه کبیره مضامین عالی دارند، اما زیارت غدیریه ویژگی منحصربهفردی دارد:
۱. امام هادی (ع) اولین کسی بودند که این زیارت را در نجف اشرف قرائت کردند.
۲. این زیارت مشتمل بر دهها آیه قرآن است که همگی پیرامون مدح و فضایل حضرت علی (ع) نازل شدهاند (مانند آیات مباهله یا فضل المجاهدین).
۳. میتوان گفت زیارت غدیریه، یک دوره کامل «علیشناسی از دیدگاه قرآن» است.
تحلیل آیات قرآن پیرامون «نعمت»
در قرآن کریم، خداوند متعال در چهار موضع عبارت «یُتِمَّ نِعْمَتَهُ» (نعمتم را بر شما تمام کند) را به کار برده است:
1. تغییر قبله: در سوره بقره، پس از ۱۵ سال نماز خواندن به سمت بیتالمقدس و اذیت یهودیان، با نزول آیه تغییر قبله به سوی مسجدالحرام، خداوند فرمود تا مسلمانان از تهمت در امان بمانند و نعمت کامل شود.
2. فتح مکه: در سوره فتح، پس از فتح مکه و پاکسازی کعبه از بتپرستی که مردم را از توحید زده کرده بود، خداوند فرمود تا نعمت بر پیامبر تمام شود.
3. احکام وضو و نماز: در سوره مائده آیه ۶، پس از بیان جزئیات احکام نماز که ستون دین است، خداوند فرمود نعمت خود را بر شما تمام کردم.
4. آیه اکمال دین (غدیر): اما نکته اصلی بحث ما، آیه ۳ سوره مائده است: *«الْیوْمَ أَکْمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً»*.
خداوند ابتدا میفرماید دین را «کامل» کردم (أکملت)، سپس میفرماید نعمت را «تمام» کردم (أتممت) و در نهایت میفرماید به اسلام راضی شدم. این کمال و تمامیت در چه روزی محقق شد؟ جز در روز غدیر.
غدیر؛ حقیقتی انکارناپذیر
هیچکس نمیتواند منکر حادثه غدیر شود، مگر کسانی مانند ابنتیمیه که بنیانگذار وهابیت است و انکار او ناشی از جهل است. حتی بسیاری از علمای اهل سنت این واقعه را تأیید کردهاند:
* طبری: در تفسیر کبیر خود تصریح میکند که این آیه در شأن ولایت و امامت علی بن ابیطالب (ع) نازل شده است.
* عبدالوهاب طریری : دانشمند سعودی معاصر سعودی در کتاب خود به نام حدیث الغدیر مع سیدنا علی بن ابی طالب فی غدیر خم مینویسد: «من در همان مکانی که پیامبر (ص) خطبه خواند ایستادم و گواهی میدهم که این اتفاق در اینجا رخ داده است ، وقفت قرب الغدیر أهنا کان رسول الله أهنا دفعت اقدامه أهنا جلس و صلی و خطب.»
سوال اینجاست: چگونه ممکن است ۱۲۰ هزار نفر در غدیر حضور داشته باشند و تنها ۷۰ روز بعد (زمان رحلت پیامبر)، ادعای بیخبری کنند؟
استاد قرائتی پاسخ زیبایی دارند: برادران حضرت یوسف (ع) با اینکه برادر تنی او بودند، قول دادند سالم بازگردند اما عصر همان روز دروغ گفتند و ۴۰ سال بر آن دروغ پافشاری کردند؛ پس دور از انتظار نیست که دشمنان علی (ع) با آن کینه و بغضی که دارند (همانطور که در دعای ندبه میخوانیم از نام حیدر میترسند)، حقیقت را پنهان کنند.
