دبیر نشست: در ابتدا به اهمیت هویت اسلامی اشاره کردند و بیان داشتند هویت اسلامی فرزندان به عنوان سرمایه وجودی آنان در مواجهه با چالشهای فکری و فرهنگی عصر جدید، نیازمند تأسیس و تحکیم بر پایههای محکم معرفتی و عاطفی است. محبت اهل بیت (علیهم السلام، به مثابه ریسمانی مستحکم، میتواند نقش بیبدیلی در شکلدهی به این هویت ایفا کند. این نشست با بهرهگیری از سرفصلهای کتاب «جایگاه محبت اهل بیت علیهم السلامدر سیر هویت اسلامی انسان» به بررسی چیستی، چگونگی و کارکردهای این محبت در فرآیند هویتیابی فرزندان میپردازد و راهکارهای عملی برای نهادینهسازی آن را در خانواده و نظام تربیتی ارائه میدهد.
استاد خانم اسدالهی در ابتدا اجمالی از نحوه نگارش پایان نامه و تبدیل آن به کتاب، بیان کردند و سپس به سرفصلهای کتاب «جایگاه محبت اهلبیت (علیهمالسلام) در سیر هویت اسلامی انسان» اشاره کردند و توضیح مختصر هر یک از سرفصل ها و نکات کلیدی آنها، ارائه نمودند. تبیین مفاهیم پایهای مانند«هویت»، «هویت دینی» و «محبت» از منظر قرآن و روایات، مراد از هویت اسلامی چیست و چه ارکانی دارد. همچنین به این پرسش اساسی پاسخ داده میشود که «محبت اهل بیت (علیهم السلام) » چه تعریف و چه جایگاهی در منابع دینی دارد. در ادامه نگاه اسلام به سرشت و ماهیت انسان بیان شد. موضوعاتی مانند فطرت، عقل، اختیار و هدف از آفرینش انسان به عنوان عناصر بنیادین هویتساز مورد بررسی قرار میگیرد. همچنین به چگونگی شکلگیری شخصیت و هویت یک مسلمان بر اساس آموزههای دینی پرداخته میشود.
و در ادامه مختصر به مراحل شکلگیری هویت از منظر آیات و روایات اشاره کردند، فرآیند پویای هویتیابی در طول زندگی انسان، تثبیت و تحول هویت از کودکی تا بزرگسالی می باشد و نقش هر مرحله در ساخت نهایی شخصیت فرد اهمیت دارد. و نکته مهم بحث جایگاه محبت اهلبیت (علیه السلام) در سیر تکوّن هویت انسان در جلسه بود، بیان داشتند این موضوع هسته اصلی کتاب من را تشکیل میدهد، به این پرسش محوری پاسخ میگوید که «محبت اهل بیت (علیهم السلام)» دقیقاً در کجای فرآیند پیچیده هویتسازی قرار میگیرد. در اینجا تبیین میشود که چگونه این محبت میتواند به عنوان عاملی جهتدهنده، معنا بخش و تقویتکننده، سایر مؤلفههای هویتی را سازماندهی کرده و به آنها عمق و استحکام ببخشد. حقیقت محبت اهلبیت (علیهم السلام) و نقش آن در تثبیت هویت چیست و سوالات دیگر که در کتاب به ان پرداخته شده است.
استاد بیان داشتد که در تحقیقات به دنبال پاسخ به این پرسش بودم که هویت اسلامی در وجود انسان چگونه و در چه فرآیندی شکل میگیرد. بر اساس آموزههای دینی، این فرآیند را میتوان به دو دسته کلی «مراحل پیش از تولد» و «مراحل پس از تولد» تقسیم کرد. عهدالست (عالمذر): بر اساس آیه «أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ» (اعراف/۱۷۲)، بنیاد هویت توحیدی و ایمانی انسان در عالم ذر و عوالم دیگرکه با پیمانی از سوی خداوند پیریزی شده است. و سپس پیمان ولایت و محبت اهل بیت خصوصا امیرالمومنین (علیه السلام) گرفته شد. و انسانها با فطرتی خداجو و کمالطلب پا به عرصه هستی میگذارند و این پیمان، سرمایه اولیه هویت دینی آنهاست، طبق روایات می دانیم که ایمان و محبت اهل بیت (علیهم السلام) پیوندی ناگسستنی دارند. پیامبر (صلی الله علیه واله) میفرماید: «هیچ مردی ایمان نمیآورد مگر آن که خاندان مرا از روی دوستی من، دوست بدارد». این محبت صرفاً یک گرایش قلبی نیست، بلکه نشانهای از حقیقتجویی و تسلیم در برابر ولایت الهی است. همچنین قرآن کریم در آیه مودت (شوری/۲۳)، محبت را به عنوان پاداش رسالت (اجر)، محبت به ذویالقربی (اهل بیت) معرفی میکند. جالب اینجاست که در آیه بعد (فرقان/۵۷) خداوند میفرماید: «این پاداش به سود خود شماست: «قل ما اسئلکم علیه من اجر الا من شاء ان یتخذ الی ربه سبیلا». یعنی محبت اهل بیت (علیهم السلام) راهی است برای نزدیک شدن به خدا، بنابراین محبت، وسیله هدایت و تربیت است.
در پایان نشست با توجه به مسائل روز و تشکیل امت و جامعه دینی و زمینه سازی ظهور، بیان کردند که محبت اهل بیت (علیهم السلام) در هویتیابی، کارکردی منحصر به فرد و حیاتی دارد، محبت اهل بیت (علیهم السلام)فرد را به شبکه گستردهای از مؤمنان در سراسر جهان پیوند میزند و به او احساس تعلق به یک "امت" و "جامعه ایمانی" میبخشد. این محبت، به عنوان یک سرمایه معنوی، در تمامی ابعاد زندگی (فردی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی) به زندگی انسان جهتدهی، معنا و آرامش میبخشد.
