پیش نشست علمی همایش ملی هوش مصنوعی،خانواده و تعلیم و تربیت

سمنان مهدیشهر پیش نشست علمی همایش ملی هوش مصنوعی،خانواده و تعلیم و تربیت

شناسه خبر : 168011

1404/12/02

تعداد بازدید : 5

سمنان مهدیشهر پیش نشست علمی همایش ملی هوش مصنوعی،خانواده و تعلیم و تربیت
پیش نشست علمی همایش ملی هوش مصنوعی،خانواده و تعلیم و تربیت با موضوع "بررسی توان رقابت هوش مصنوعی با ذهن انسان از منظر قرآن کریم" با ارائه دکتر اسماعیل احمدی و دبیری علمی مریم فلاحتکار در مدرسه علمیه خواهران فاطمیه سلام الله علیها مهدی شهر برگزار شد.
از دیدگاه اسلام، انسان موجودی دو‌ساحتی است: ساحت مادی که هوش مصنوعی می‌تواند برخی کارکردهای آن را تقلید کند، و ساحت روحانی که هرگز قابل شبیه‌سازی نیست. ماشین ابزار توسعه توانایی‌های مادی انسان است، اما هدف خلقت انسان (عبودیت و معرفت الله) تنها با مجموع این ساحت ها عقل، قلب و روح محقق می‌شود.از منظر قرآن به مفهومی کلیدی برخورد می‌کنیم که مرز نهایی میان هوش مصنوعی و ذهن انسان است؛ «عقل قلب» یا همان خرد شهودی و ادراک قلبی. پژوهشگران رشته های مختلف از جمله پزشکی و عصب شناسی با مطالعه تعاملات قلب و مغز، به یافته‌هایی دست یافته‌اند که با مفهوم "عقل قلب" همخوانی دارد. ۱. دکتر رولین مک‌کراتی در کتاب "نظریه مغز قلب"که به فارسی نیز ترجمه شده قلب دارای نوعی "شبکه عصبی" پیچیده است که به آن اجازه می‌دهد به طور مستقل از مغز عمل کند، احساسات را پردازش کرده و سیگنالهای قدرتمندی را به مغز ارسال کند. این سیگنال‌ها بر عملکردهای شناختی مانند توجه، ادراک، حافظه و حل مسئله تأثیر می‌گذارند . در ادامه دکتر جی. اندرو آرمر،کشف کرد که قلب دارای یک سیستم عصبی درونی و پیچیده با حدود ۴۰ هزار نورون است که به آن اجازه می‌دهد اطلاعات را پردازش کند، تصمیم‌گیری نماید و حتی احساسات را تجربه و ذخیره کند. این یافته، دیدگاه سنتی مبنی بر اینکه قلب صرفاً یک پمپ خون و تابع مغز است را به چالش کشید . یافته‌های کلیدی این تحقیقات نشان داده‌اند که: · ارتباط دوطرفه: برخلاف تصور رایج، قلب سیگنال‌های بیشتری به مغز می‌فرستد تا مغز به قلب. این سیگنال‌ها می‌توانند بر فعالیت مراکز هیجانی و شناختی مغز تأثیر بگذارند . · تأثیر احساسات: احساسات مثبت مانند قدردانی و عشق، الگوی منظم و هماهنگی در ریتم قلب ایجاد می‌کنند که این هماهنگی (کوهیرنس) عملکرد شناختی مغز را بهبود می‌بخشد. در مقابل، احساسات منفی مانند استرس و خشم، الگوی نامنظمی ایجاد کرده و توانایی تفکر منطقی را مختل می‌کنند . · قلب به عنوان یک اندام حسی: این یافته‌ها از دیدگاه سنتی در مورد "قلب" به عنوان مرکز درک، شهود و احساسات عمیق که در متون دینی و عرفانی به آن اشاره شده
در قرآن و تفاسیر اسلامی، «عقل قلب» با «عقل حسابگر» (همان چیزی که هوش مصنوعی شبیه‌سازی می‌کند) تفاوت بنیادین دارد. قرآن می‌فرماید: «أَفَلَمْ یَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَکونَ لَهُمْ قُلوبٌ یَعْقِلُونَ بِها» (حج: ۴۶) - آیا در زمین سیر نکردند تا دل‌هایی داشته باشند که با آن تعقل کنند؟ عقل قلب دارای ویژگی‌هایی است که هوش مصنوعی از آن بی‌بهره است: ۱. ادراک شهودی و بی‌واسطه: انسان با عقل قلب می‌تواند حقایق را بدون استدلال منطقی و محاسبات، مستقیماً درک کند. مثلاً تشخیص حسن عدالت و قبح ظلم، نیازی به پردازش داده ندارد. ۲. بصیرت و فراست: مؤمنان با «بصیرت» حق را از باطل تشخیص می‌دهند. این یک نوع نورانیت درونی است که ماشین هرگز به آن دست نمی‌یابد. ۳. ارتباط با غیب: عقل قلب می‌تواند با عالم معنا مرتبط شود. الهامات الهی، کشف و شهود و اشراق، همگی از طریق این نوع عقل رخ می‌دهند. قرآن می‌فرماید: «وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ» (بقره: ۲۸۲) - اگر تقوا پیشه کنید، خدا به شما علم می‌آموزد. این علم، محصول داده‌آموزی نیست. ۴. فهم معانی عمیق: عقل قلب می‌تواند معانی چندلایه آیات قرآن، پدیده‌های طبیعی و رخدادهای تاریخی را درک کند و از آنها درس بگیرد. هوش مصنوعی فقط قادر به بازتولید ظواهر است. ۵. تشخیص ارزش‌ها: تشخیص خوب از بد، زیبا از زشت، و الهی از شیطانی، نیازمند معیاری فرامادی است که در قلب انسان نهاده شده (فطرت) و هوش مصنوعی از آن محروم است. از آیه «و نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی» (حجر: ۲۹)درمی‌یابم که منشأ این عقل قلب، نفخه الهی است. چیزی نیست که بتوان با کدنویسی یا داده‌پردازی ایجاد کرد. آیه «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی» (اسراء: ۸۵) نیز نشان می‌دهد که ماهیت این ادراک قلبی، از قلمرو دانش بشری خارج است. ما در هوش مصنوعی هرچه پیشرفت کنیم، به شبیه‌سازی نمودهای ظاهری نزدیک می‌شویم، نه ذات آن. اگر عقل حسابگر (پردازش اطلاعات، تحلیل منطقی، حل مسئله) را با هوش مصنوعی قابل شبیه‌سازی بدانیم، عقل قلب کاملاً فراتر از دسترس ماشین است. زیرا: · عقل قلب از سنخ روح است، نه ماده. · عقل قلب نیازمند تزکیه و تقوا است، نه داده. · عقل قلب با ایمان گره خورده، نه الگوریتم. · عقل قلب اراده و اختیار را هدایت می‌کند، نه برنامه‌ریزی قبلی را.