کرمان -مدرسه علمیه ریحانه النبی(س) رفسنجان -برگزاری کرسی آزاد اندیشی

شناسه خبر : 166507

1404/08/27

تعداد بازدید : 5

کرمان -مدرسه علمیه ریحانه النبی(س) رفسنجان -برگزاری کرسی آزاد اندیشی
کرسی آزاد اندیشی با موضوع: «تقابل شادی و فرزندآوری» توسط مدرسه علمیه ریحانه النبی سلام الله علیها رفسنجان، در قالب پرسش و پاسخ مورخ 27/8/1404 و با حضور اساتید و طلاب برگزار گردید.

استاد در ابتدا بحث را اینگونه آغاز کرد: موضوع جلسه تقابل شادی و فرزندآوری است یعنی میخواهیم بررسی کنیم که آیا هر چه بچه بیشتر باشد غم و اندوه هم بیشتر است یا با افزایش فرزندان، شادی در خانه بیشتر میشود؟

استاد در پاسخ به سوال کلی کرسی گفت: ابتدا باید شادی را تعریف کنیم. متاسفانه روانشناسان معنای درستی برای شادی به دست نداده اند در مجموع گفته اند شادی احساس مثبتی است که از حس ارضا و و پیروزی به دست می آید یا معنای دوم شادی عبارت است از مجموع لذت ها منهای دردها یا تعریف دیگر: شادی ترکیبی از عاطفه مثبت بالا و عاطفه منفی پایین است به صورت خلاصه میتوان گفت: هر انسانی مطابق جهان بینی و اندیشه های خود اگر به چیزهای مورد علاقه اش برسد در خود حالتی احساس می کند که شادی نام دارد. اما حضرت علی علیه السلام به عنوان اولین و کاملترین مسلمان، شادی را اینگونه تعریف می کند: السرور یبسط النفس و یثیر النشاط. سرور و شادی حالتی است که در اثر آن اولا دل و جان انسان باز می شود.یعنی آدمی در درون احساس گستردگی و آسایش می کند. ثانیا موجب نشاط و سرزندگی و آمادگی روحی برای تلاش بیشتر است.

خانم عبدلی به عنوان پرسشگر پرسید: بنده به عنوان یک مادر که دو فرزند دارم، به نظرم فرزند آوری واقعا آزادی های فردی و امکان سفر و تجربه های نو مثل دوران مجردی را از انسان می گیرد؟

استاد: احتمال زیاد سوالات اکثرا در رد ارتباط شدید شادی و فرزندآوری است، لذا ابتدا یک دسته بندی کلی ارائه می دهیم. شادی دو نوع است. یعنی دو دیدگاه درمورد شادی وجود دارد، شادی پایدار، شادی موقتی و گذرا.  سوال شما به جاست بله فرزندآوری شادی را ازبین می برد ولی شادی های موقتی را اما شادی های پایدار زیادی را به جا می گذارد. از ابتدای تولد گرفته تا وقتی که انسان صاحب نوه و نتیجه میشود. اولین های لذت بخش فرزند،  همه شادی پایدارند. مانند اولی لبخند، اولین کلمه، اولین نقاشی، اولین موفقیت درسی یا دانشگاهی و...

در ادامه سرکار خانم محمد رضایی گفت: بله لذت های پایدار هم هست اما تعدادش شاید کمتر از شادی های ماندگار باشد. در ثانی هزینه های مالی، بسیاری از لذت ها را از بین می برد.

استاد در پاسخ گفت: درست است هزینه های فرزندآوری مخصوصا در عصر حاضر واقعا زیاد و گاه کمر شکن است اما اینها هزینه نیست بلکه سرمایه گذاری است. سال به سال نوع هزینه متفاوت میشود و نوع بهره برداری از فرزند هم ارتقاء می یابد.

خانم عبدلی ادامه داد: تا چه زمانی باید والدین صبر کنند تا جواب سرمایه شان را ببینند. این با شادی در لحظه آنها در تضاد است؟

استاد پاسخ داد: شادی های  لحظه ای، در هر لحظه وجود دارد؛ با دیدن رشد کودک. زیاد اتفاق افتاده که والدین خسته از سر کار می آیند و با دیدین بازی و خنده کودک خود، خستگی را فراموش می کنند و برای ادامه فعالیت ها جان تازه میگیرند، این دقیقا تعریف شادی از نظر حضرت امیرالمومنین علیه السلام است.

چند پرسش و پاسخ دیگر هم در زمینه کاهش روابط عاطفی والدین با یکدیگر و انتقال محبت همسران از یکدیگر به فرزند و... چند سوال دیگر مطرح و حل شد.

نتیجه اینکه طلاب متوجه شدند در زندگی دنیا باید هر دو جنبه شادی و غم با هم دیده شود. در دنیا نه غم ماندگار است نه شادی. و اینکه به تعداد هر فرزند شادی های مخصوص آن وجود دارد.