خانم پاکروانان توضیح داد: که مفهوم آزادبودن انسان قرنها قبل ازاینکه متفکرین ورهبران غربی آن را جز حقوق بشر بدانند دراسلام وآموزه های آسمانی مطرح شده است. گزاف نیست اگر اصرارشود که مفهوم آزادی یک مفهوم اسلامی است اما این آزادی مطلق نیست وحد و مرز دارد و مرز آزادی قانون واخلاق است و باید تا جایی باشد که به آزادی دیگران لطمه نزند. ایشان مصادیق وشاخصه ها و مرزها ی آزادی را از دیدگاه اسلام راموردتبیین قرارداد و اقسام آزادی به ویژه نوع سیاسی آن را مانند آزادی اندیشه وآزادی روابط دختر و پسر را بیان نموده و فرمود اگر انسان بتواند تصمیم هایی را که می گیرد عملی کند و کسی یا سازمانی اندیشه، گفتار و کردار او را محدود نکند، آزادی مطلق،یعنی آزادی بی حد و مرز دارد اما چون انسان ها به طوراجتماعی زندگی می کنند نمی توانند آزادی مطلق داشته باشند زیرا آزادی مطلق یک فرد، سبب نادیده گرفتن آزادی افراد دیگر می شود؛ به همین دلیل است که هرجامعه ای با قانون هاو مقررات اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و ... حافظ آزادی های افراد آن جامعه می شود و هم حد و مرزهایی برای اقسام آزادی در نظر می گیرد.
ایشان درادامه توضیح داد: که گام ابتدایی فمنیسم، مطالبه آزادی زنان درحوزه پوشش و روابط بود. در هر زمان از این ترفند به ظاهر جذاب برای بسیاری از زنان و مردان استفاده می کند وآن را به عنوان یک حق و مساله شخصی مطرح می نماید. در دنیا چنین بوده(درکشور های مسلمان،غیرمسلمان ودرایران) که البته جای تاسف است؛ حتی برخی زنان که خود حاضر به کشف حجاب نیستند این ادعا که آزادی پوشش و روابط یک مساله شخصی است و ارتباطی به حکومت وجامعه ندارد را پذیرفته اند. اما همه به این نتیجه رسیده اند که اولین ومهم ترین اثرآن تخریب ساختار خانواده است.
ایشان در ادامه آزادی های شخصی از نظر بنیان گذار انقلاب اسلامی رابیان نمود که تامین و حفاظت از آن وظیفه حکومت اسلامی است از جمله: حق زندگی، آزادی درمسکن، امنیت شغلی، رازداری، عدم افشای اسرارمردم....و در ادامه ادله مخالف اسلام با آزادی بی قید و شرط را مطرح نمود از جمله: ایجادتزلزل درخانواده، شهوت سالاری درجامعه ، افزایش جرم وجنایت، ولادت های نامشروع و ....
درپایان به سوالات پرسشگران وشرکت کنندگان پاسخ داد.ازجمله سوالاتی که مطرح شد.راجع به روابط دختر و پسر قبل از عقد بود که ایشان درپاسخ فرمود: روابط درمتن خانواده و برای شناخت ویژ گی های طرفین باید باشد و چون اگر احساسی باشد مانع شناخت یکدیگرخواهدبود...
