پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

اسلام در پاسخ به نياز ضروري غريزه جنسي، زن و مرد را ترغيب به تشكيل خانواده و روابط جنسي مناسب و منظم مي كند تا از تزلزل خانواده و سست شدن حيات جنسي در آن، جلوگيري كند؛ البته روابط جنسي متعارفي كه در سايه وفاداري باعث تقويت اعتماد آنها شده به نحوي كه در تمام لحظات زندگي به فكر معشوقه خود باشند و از سوءظن و روابط فرازناشويي دوري ‌كنند. فقهاء با وجود اين غريزه حياتي، شرط عدم نزديكي در نكاح را باطل مي دانند نه خود نكاح را؛ البته لازمه اين روابط جنسي، نظافت و آراستگي است كه حس تنوع‌طلبي را اشباع كرده و از چشم چراني نسبت ‌به زنان بيگانه جلوگيري مي‌نمايد. بايد دقت نمود كه زن و مرد داراي شخصيت انساني مساوي هستند؛ اما وجود تفاوت‌هاي جنسي، جسمي و عاطفي در آفرينش آنها در جهت تامين عواطف زوجين بايد مدنظر قرار گيرد. بخش قابل توجهي از مشكلات زوجين در عدم آگاهي آنها از تكاليف متقابل در زندگي زناشويي ريشه دارد. اين عدم آگاهي زائل كننده مودت و رحمتي است كه خداوند ميان زوجين ايجاد كرده است. از مهم ترين مباحثي كه بين آنها حايز اهميت است توافق زن و شوهر در امور خاصي از جمله موارد زير است: - هماهنگي و رضايت دو طرف در داشتن فرزند؛ كه هيچ يك از زوجين حق ندارد ديگري را از راه هاي مشروعي كه براي پيش‌گيري از بارداري موجود است، بازدارد؛ همان گونه كه اصل داشتن فرزند حق طبيعي و عرفي آنان است. - مرد نمي تواند در خروج زن از منزل از مديريت خود در خانواده سوءاستفاده نموده و بدون دليل منطقي مانع خروج زن از منزل به خصوص امور خاصي گردد. - رياست مرد در كنار آزادي هاي مشروع زن و استقلال او باعث تقويت بنيان خانواده شود و حريم خصوصي وي را نقض نمي كند. - در اصل عدم حرمت كار زنان در اسلام تا جايي كه مصالح خانواده در خطر نيفتد ترديدي وجود ندارد و اصل جواز اشتغال زنان مورد تأييد اسلام است. مي توان گفت پرداخت به موقع نفقه در روابط عاطفي زوجين تاثير بسزايي دارد و مشهور فقهاء هم معتقدند كه مقدار مهريّه از نظر كمي و زيادي‌ محدوديتي ندارد، نهايت امر اينكه مهريه نامتعارف باطل است.