حجت الاسلام و المسلمین عیوضی اظهار کرد :افراد در مکتب امام حسین علیه السلام به چند گروه تقسیم می شوند:گروهی که امام علیه السلام را قبول ندارند و به آن علم هم ندارند ؛ گروه دیگری که مکتب امام حسین علیه السلام را قبول دارند اما علمشان ظاهری است، عده ای امام را قبول ندارند ولی مکتبش را می شناسند و گروه آخر گروهی که مکتب عاشورا را با عمق وجود قبول دارند و می شناسند.
شبهه ای که بیشتر مطرح است این است که امام حسین علیه السلام می دانست این اتفاق برایش می افتد یا خیر؟ اگر می دانست چرا به آیه ی 195 سوره ی بقره «و لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه» عمل نکرد. اگر هم نمی دانست علم امام زیر سؤال می رود روایاتی داریم که دلالت می کند بر آنکه امام قبل از اینکه به کربلا برود می دانست چه اتفاقی قرار است بیافتد.در پاسخ باید گفت این هلاکت است که انسان دینش را از دست دهد یا آنکه برای حفظ دین جان خود و اولاد و یارانش را فدا کند.
وی در ادامه افزود :حضرت زینب سلام الله علیها در پاسخ به ابن زیاد که گفت دیدی خداوند با امام حسین علیه السلام چه کرد فرمود: من چیزی جز زیبایی ندیدم.
اما دو امر در شناخت کربلا و واقعه ی عاشورا مهم است1.سوره ی فجر 2.زیارت عاشورا اثر وضعی سوره ی فجر محشور شدن با امام حسین علیه السلام در روز قیامت است.ایشان اوایل سوره فجر را چنین بیان کردند والفجر منظور از فجر امام زمام عج الله تعالی فرجه الشریف است و منظور از ولیال العشر امام حسن مجتبی علیه السلام تا امام حسن عسگری علیه السلام است. مننظور از شفع حضرت علی و حضرت زهرا علیهما السلام است و منظور از وتر قسم به چهارده معصوم علیهم السلام است.
ایشان در آخر به دعای اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد اشاره کرد: و حیات را به معنی زنده بودن اعم و محیا را هم به معنی سبک زندگی دانست وفرمودند: سبک زندگی را باید به سمت زندگی حسینی و زینبی ببریم .
