اصفهان فاطمیه اندان خمینی شهر

جلسه سوم نشست علمی_پژوهشی «از خودشناسی تا خداشناسی»

شناسه خبر : 172756

1405/06/10

تعداد بازدید : 2

جلسه سوم نشست علمی_پژوهشی «از خودشناسی تا خداشناسی»
سومین نشست علمی_پژوهشی «از خودشناسی تا خداشناسی» در مدرسه علمیه فاطمیه اندان برگزار شد.

نشست تخصصی با عنوان «از خودشناسی تا خداشناسی در کلام اسلامی» با سخنرانی سرکار خانم فهیمی روز شنبه ۲خرداد ۱۴۰۵در مدرسه علمیه فاطمیه اندان برگزار شد. این نشست که با هدف تبیین مراتب وجودی انسان و مسیر رسیدن به معرفت الهی ترتیب یافته بود، به بررسی عمیق چالش‌های میان «خودمحوری» و «خداشناسی» پرداخت.

خانم فهیمی در آغاز سخنان خود با طرح یک پرسش بنیادین، بر این نکته تأکید کرد که خودشناسی حقیقی به معنای شناخت کالبد مادی نیست، بلکه شناسایی مراتب وجودی انسان است. وی توضیح داد که انسان دارای دو بعد متمایز است: «خودِ سفلی یا حیوانی» که ریشه در مادیات و توهمات دارد، و «خودِ متعالی یا اصیل» که تجلی اسماء و صفات الهی است. ایشان تصریح کرد که مسیر از خودشناسی به خداشناسی، تنها از طریق فاصله گرفتن از خودِ حیوانی و رسیدن به حقیقتِ وجودی انسان میسر می‌گردد.

ایشان سپس ادامه داد که ریشه تمامی چالش‌های بشری و کشاکش میان انسان و شیطان، در مفهوم «ولایت‌مداری» نهفته است. وی با تحلیل کلامی این موضوع، بیان کرد که شیطان در دام «خودمحوری» گرفتار شد و با رویکرد «من می‌خواهم»، در برابر امر الهی ایستاد. در مقابل، ایشان خاطرنشان کرد که رسالت انبیا، عبور دادن انسان از لایه‌های «دلم می‌خواهد» به سوی مسیر «خدا دوست دارد» است.

در ادامه، خانم فهیمی با ورود به بخش تحلیل نمادین تاریخ و کلام، به بازخوانی داستان حضرت ابراهیم(علیه السلام)، هاجر و اسماعیل(علیه السلام) پرداخت. وی با نگاهی متفاوت، این داستان را نمادی از اوج تسلیم در برابر ولایت الهی و رهایی از نفس دانست. ایشان در این بخش استدلال کرد که «ذبح عظیم» تنها به یک قوچ محدود نمی‌شود، بلکه مصداق واقعی آن، ذریه پاک ابراهیم و فدایی راه هدایت، یعنی امام حسین(علیه السلام) است که به عنوان مصباح الهدی و سفینه نجات بشریت، تجلی غایی این تسلیم است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با استناد به آیات قرآن، به مبحث «علم‌الاسما» و پذیرش امانت الهی توسط انسان پرداخت. ایشان تبیین کرد که سجده ملائکه بر آدم، در واقع سجده بر مقام انسانیت و خلیفه‌اللهی است، نه صرفاً کالبد خاکی. همچنین با اشاره به مقام حضرت هاجر، ایشان وی را نمونه‌ای از زن ولایت‌مداری معرفی کرد که با رها کردن خواسته‌های نفسانی، به مقام معنوی والایی دست یافت.

سپس خانم فهیمی با پیوند دادن وقایع تاریخی، فاصله زمانی میان عید قربان و عید غدیر را یک آزمون بزرگ برای بشریت در مسیر ولایت‌مداری دانست. وی تصریح کرد که جریان غدیر، در واقع تداوم همان آزمون عبور از هواهای نفسانی و تسلیم در برابر ولایت الهی است که از دوران ابراهیم(علیه السلام) آغاز شده بود.

در نهایت، خانم فهیمی با اشاره به واقعیت‌های معاصر، از تقابل میان جریان‌های شیطانی(مانند صهیونیسم) و انسان‌های خدایی سخن گفت و افزود که تقوا، در واقع همان خودسازی و خجالت‌زدگی از عظمت خداوند است. ایشان در جمع‌بندی نهایی تأکید کرد که اگر جوامع به سمت ولایت‌مداری و خودسازی حرکت کنند، زمینه‌ساز برکات آسمانی و ظهور منجی خواهند بود.