سرکار خانم نصرتی به بیان مفهوم مقاومت پرداختند که در اصطلاح به معنای ایستادن، مخالفت کردن و واکنش برای دفع کردن موضوعی است. مقاومت از دیدگاه قائد شهید به معنای آن است که انسان راهی را انتخاب کند که بداند حق است و به سمت آن حرکت کند و موانع هم او را متوقف نکند.
ایشان با تاکید بر این موضوع که مقاومت،راه صحیح به زانو درآوردن دشمن است و در تاریخ،هرجا مقاومت و ایستادگی در مقابل دشمن قوی تر بوده،پیروزی بهتری را رقم زده است. حضرت زینب سلام الله علیها نیز در برابر دشمن مقاومت می کرد. ایشان از دوران کودکی چه از طریق روایتگری و تبیین شخصیت پدر و مادر و برادر ها و ام سلمه و هانی و... و چه از طریق تدریس و تفسیر قران کریم به مخالفت و مقاومت در برابر ظلم و جور پرداختند.
در حادثه عاشورا نیز روشنگری ها و ایستادگی های حضرت زینب سلام الله علیها در برابر ظلم و جور هم راز ماندگاری هدف قیام عاشوراست و هم موجب قیام هایی چون قیام مختار، حره ،توابین ،مردم سیستان ،زید بن علی و.... شد. این روشنگری ها هم به صورت عملی و هم به صورت گفتاری صورت گرفت. خطبه شام، خطبه در کوفه و.... موجب بصیرت در شناخت دشمن و ابلاغ آگاهانه پیام دین در برابر تحریف و انحراف بود.
وی با تأکید بر نقش خطبههای حضرت زینب(س) در کوفه و شام تصریح کرد: خطبههای حضرت زینب(س) را باید نخستین بیانیههای ضدتحریف در تاریخ اسلام دانست. آن حضرت با زبان قرآن ، منطق دین و شناخت دقیق از افکار عمومی، روایت جعلی امویان را فرو ریخت. حضرت زینب(س) نه با فریاد، بلکه با استدلال سخن گفت. او قدرت را در برابر مردم محاکمه کرد و کاری کرد که دستگاه خلافت، از موضع پیروزی به موضع دفاع کشیده شود.
ایشان به الگوی سوم زن از دیدگاه قائد شهید پرداختند. در الگوی سوم زن ،زن مقاوم تلفیقی از نقش خانوادگی و اجتماعی است که هم تربیت نسل انقلابی برعهده اوست و هم حضور موثر زن در جامعه میتواند جریان ساز باشد.
وی در پایان به تاثیر مقاومت زینب گونه بانوان در جنگ تحمیلی اخیر پرداختند.
