خانم انتظاری در ابتدا با روایت شروع کرده و بیان کرد: مفضل بن عمر سوال کرد از امام صادق علیه السلام در گریه کردن برای امام حسین علیه السلام چه ثوابی دارد؟ امام فرمود: ثوابش قابل شمارش نیست، مفضل پرسید آیا روز ظهور امام عصر بزرگتر و عظیم تر است یا روز عاشورا؟ حضرت فرمود: آن روزی که انتقام گرفته می شود روز بزرگی است اما روز عاشورا محنتی عظیم است و روز سقیفه بزرگتر از روز عاشورا است و روزی که سختی زیادی بوده و روزی که آتش زدند خانه حضرت زهرا سلام الله علیها را و سقط شدن محسن، و این روز سرمنشأ عاشورا است و سرمنشأ همه آنها از سقیفه و فراموشی غدیر است .
این پژوهشگر اظهار کرد: پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله سه خطبه خواندند که منتهی شد به خطبه غدیر، یک خطبه در مسجد و یک خطبه در در منا و خطبه غدیر و هر سه در مورد حدیث ثقلین صحبت کردند نکات بسیار مهمی در این حدیث نهفته شده است از جمله آن به همان اندازه که قران ماندگار است تا قیام قیامت و راه نجات و هدایت است به همان اندازه هم اهل بیت علیهم السلام راه نجات هستند قران جایگاه علم و عصمت است اهل بیت پیامبر علیهم السلام هم دارای جایگاه علم و عصمت هستند و همچنین پیامبر صلی الله علیه و اله با زبان بدن حدیث ثقلین را تفسیر نمودند به طوریکه دو انگشت که هم اندازه است از دو دست را کنار هم گذاشتند و یکی را به نشانه قران و دیگری را به نشانه اهل بیت علیهم السلام قراردادند در هم سطح و هم وزن هم هستند و جدای از هم نیستند.
وی در ادامه افزود: خطبه غدیر در چهار محور مورد بررسی قرار می گیرد که محور اول آن بستر تاریخی و اهمیت سند که شامل حجت الوداع، مخاطبان و گستردگی مخاطبان می شود. محور دوم خطبه ساختار محتوایی آن است که شامل بخش حمد و ثنا، بخش مقدمه سازی، بخش اعلام ولایت و بخش دعا برای حامیان و نفرین بر مخالفان و محور سوم ابعاد جامعه شناختی و حقوق و محور چهارم چالش های پژوهشی و شبه پژوهی است .
خانم انتظاری در پایان سوالی مطرح کردند تا طلاب و بانوان مهلت پاسخ به آن داشته باشند سوال: علت اینکه پیامبر صلی الله علیه و اله خطبه غدیر را با حمد و ثنای الهی شروع کردند چه بود؟
