ابتدا آقاي رجبي، ارائهدهندهی این کرسی، به بیان مطالبی پیرامون جایگاه مرجعیت در احکام اسلام و نظام اسلامی پرداخت و خاطرنشان کرد که این موضوع از مباحث بحثبرانگیز در فقه شیعه محسوب میشود. ایشان سپس شبهات عموم مردم درمورد مسئلهی مرجعیت زنان را مطرح نمود.
سپس خانم کرمی، منتقد این جلسه، اظهار داشت که چـرا زنانـی کـه قـدرت اجتهـاد از متـون دینـی را دارند، مرجـع تقلیـد نمیشـوند؟ همچنيـن از خانمهـا نیز کسـانی بـه درجـهی اجتهاد و مقامات بسـیار بالای علمی رسـیدهاند، ماننـد بانو امیـن؛ اما شـرط «مردبـودن» مرجـع، مانـع از مرجعیـت زنـان اسـت؟
در ادامه، خانم مقصودی داور اين جلسه، با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب (مدظلهالعالی) در دیدار اقشار مختلف بانوان به مناسبت ولادت حضرت زهرا (س) در تاریخ 27/09/1403، به نقل از ایشان گفت:
«در کشور قطعاً جمعیت زیادی از بانوان، در مراتب علمی، فکری، نوآوری، ابتکار، اجتهاد درخشندهاند؛… در حوادث بزرگ، زنان ما درخشیدند؛ در جنگ درخشیدند، در دفاع از حرم درخشیدند، در مبارزات سیاسی درخشیدند، در مراکز تحقیقاتی درخشیدند؛ در دانشگاهها همینطور، در حوزهها همینجور.
آنوقتها که در حوزهی علمیه بودیم، یادم نمیآید که زنی به مرتبهی اجتهاد فقهی رسیده باشد، [اما] امروز خوشبختانه زنهایی که مجتهدند و به اجتهاد فقهی رسیدهاند، کم نیستند.
بنده حتی معتقدم بسیاری از مسائل زنانه که موضوعش زنان هستند و مردها درست موضوع را تشخیص نمیدهند، باید خانمها از مجتهد زن تقلید کنند.»
وی افزود با توجه به این بیانات و برای روشن شـدن مطلـب، بایـد دو مسـئله را جـدا کـرد و بایـد بدانیـم کـه مرجعیـت مـورد بحـث، بـر دوگونـه اسـت:
.1تصـدى مرجعیـت که بـه معناى والیت بر انجام اعمال اجتماعی و تصدی امور مسلمین بوده و ایـن نـوع نگـرش بـا عنـوان منصب رسـمى در تشـکیلات مذهبـی و دینـی در میـان شـیعیان مطرح است؛
.2 فعـل صـدور فتـوا در فروعـات فرعیـه فقهیه، که صرفاً انجـام عمـل اجتهـادی و رأی فقهـی اسـت، یعنى پاسـخگویی اجتهـادی از منابـع و ادلـه فقهی به مسـائل شـرعی و جدید مقلـدان.
آن چـه در میـان فقهای شـیعه به اتفاق آراء ادعـا میشـود این است که شـرط مرد بودن مرجعیـت شـیعه در همـان معنـاى نخسـت یعنی تصدی امور مسلمین اسـت و درمورد دوم صدق نمیکند بنابراین زن نیز میتواند مرجع صدور فتوا باشد.
ارائهدهندهی کرسی در پایان اين جلسه، با جمعبندی مطالب مطرحشده، به بیان نتیجهی تبادل نظرات موافق و مخالف حاضرین این جلسه پرداخت.
