|
به همت معاونت پژوهش مدرسه علمیه فاطمه الزهرا سلام الله علیها ساوه همزمان باگرامیداشت هفته پژوهش کرسی آزاداندیشی با موضوع «عصمت معصومان با برداشتهای تاریخی» برگزار شد. سرکار خانم دولتی ابتدا با طرح بحث به تبیین مفهوم «عصمت» پرداخت و آن را بهمعنای مصونیت از گناه و خطا دانست. وگفت: عصمت دارای ابعاد مختلفی است از جمله مهمترین آنها میتوان به موارد زیر اشاره کرد: عصمت پیامبران در دریافت وحی: به این معنا که پیامبران الهی در دریافت وحی دچار خطا و اشتباه نمیشوند.عصمت در ابلاغ وحی و رسالت: یعنی پیامبران در رساندن پیام الهی به مردم، دچار کوتاهی، تحریف یا خطا نمیگردند.عصمت از گناهان فردی و اجتماعی: که شامل رفتارهای شخصی و کنشهای اجتماعی معصومان میشود. در ادامه، تفاوت دیدگاه شیعه و اهلسنت درباره عصمت مورد بررسی قرار گرفت. بیان شد که میان این دو مکتب، درباره گستره و مصادیق عصمت، بهویژه در مورد ائمه اختلافنظرهایی وجود دارد و این اختلافها ریشه در نوع نگاه تاریخی و اعتقادی آنان دارد. یکی از نکات محوری مطالب ، تأکید بر پیوند عمیق میان احکام و عقاید بود. ایشان بیان کرد: هرگونه مشکل در حوزه احکام، ریشه در ضعف یا اشکال در عقاید دارد.اصلاح رفتار بدون اصلاح باورها، تأثیر عمیق و ماندگار نخواهد داشت. عقاید، زیربنای دین و «پله اول» در ساختار معرفتی انسان دینی است و باید پیش از هر چیز تثبیت و تصحیح شود.ایشان در ادامه به تفاوت روش شیعه و اهلسنت در استخراج عقاید اشاره کرد: شیعه بر این باور است که اصول و مبانی اعتقادی مشخصی وجود دارد و سایر معارف دینی از این اصول استخراج میشود.اهلسنت بیشتر بر دادههای تاریخی تکیه دارند و عقاید را بر اساس تاریخ شکل میدهند. بر اساس این تحلیل، بخش قابل توجهی از اختلافات میان شیعه و اهلسنت، به نوع نگاه و برداشت آنان از تاریخ بازمیگردد. سپس طلاب حاضر پرسشهایی پیرامون موضوع عصمت، اختلاف دیدگاههای تاریخی و کلامی، و آثار عملی این مباحث مطرح کردند. سرکار خانم دولتی به سؤالات پاسخ داده و تلاش نمود ابهامات موجود را با بیانی علمی و روشمند برطرف نماید. |
