پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

پر كشيدن شهيد آنچنان زيباست كه چشم ها را در چشمه ي خيرگي فرو مي برد، دل ها را مالامال از شوق رسيدن به لقاء الله مي كند و بشريت را در وادي حيرت وا مي‌نهد. در قرآن آمده اگر كسي به شما نيكي مي كند شما به بهترين وجه پاسخ دهيد. خداوند خود مصداق بارز اين آيه است. چرا كه در صورت اخلاص بنده و رضاي خداوند بهترين پاداش را به وي عطا مي كند؛ پاداشي كه بر ديگر پاداش ها ارجحيت دارد و آن، توفيق شهادت است. خيلي ها فكر مي كنند شهادت فقط در ميادين نبرد حق عليه باطل اتفاق مي افتد. در حالي كه نظر مشترك مفسراني كه به آيات،نگاه عقلاني دارند و مفسراني كه ديدگاه روايي دارند اين است كه حيات حقيقي در عالم برزخ،متنعم شدن در آخرت،زندگي جاويدان و افتخار ابدي نه تنها شامل كساني مي شود كه واجد معناي خاص شهادت هستند و آن كشته شدن در ميدان جنگ در راه خداست،بلكه افرادي كه معناي عام شهادت را درك نموده اند و به دليل كسب خشنودي خداوند در مسير سبيل الله گام نهادند،نيز مشمول پاداشهاي عظيم الهي خواهند شد چرا كه اين پاداش وعده پروردگار عادل است و او هيچگاه خلف وعده نمي كند. بنابراين افرادي كه در طريق تحصيل علم از دنيا بروند، افرادي كه براي دفاع از مال خويش در برابر مهاجمان ايستادگي كنند و كشته شوند، افرادي كه در راه خدا مهاجرت كنندو...چون طالب خشنودي پروردگار خويش هستند و در راه او جان داده اند شهيد محسوب مي شوندو چون به اين مطلب هم آگاهي دارند كه شهادت سبب ساز تعالي انسان است و شهدا ضامن پويايي جامعه هستند،در عزم خود استوار و راسخ هستند و اين مسير را با رضايت خاطر طي مي كنند و خود را براي خدا خالص مي كنند و دعوت حق را اينگونه لبيك مي گويند؛زيرا انتهاي مسير را با چشم دل ديده اند ترديدي به خود راه نمي دهند و مي دانند فنا و نابودي در انتظار آنان نيست و مسيري را كه انتخاب نمودند،طريق حق و عدالت است كه در نهايت به سعادت ختم مي شود. كليد واژگان: مصاديق، شهادت، آراء، مفسران عقلگرا، مفسران نقلگرا.