پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

چکیده

يكي از آيات قرآن كريم كه تنها افراد خاصّي را شامل مي­شود آيه شريفة تطهير مي­باشد. تفاسير مختلفي از طرف مفسران فريقين دربارة این آیه صورت گرفته است که در این اثر به این نظرات پرداخته شده است.

شناخت بيشتر موضوع از تمامي جنبه­ها و شناخت اهل بيت مورد نظر آيه تطهير، سرلوحة کار قرار گرفته است.

اين آيه که با «انّما» شروع شده دلالت بر حصر و اختصاص دارد. اراده­اي كه در آيه آمده ارادة تكويني پروردگار است. رجسي كه خداوند، آن را از اهل بيت برداشته شامل تمام پليدهاي ظاهري و باطني مي­شود. تطهير به كار رفته در آن، طهارت و پاكيزگي همه جانبة اهل بيت مي­باشد و اهل بيتي كه خداوند متعال آنان را از پليدي دور ساخته و به مقام طهارت رسانده اهل بيت النبوه (علیهم السلام) همان پنج تن آل عبا مي­باشد و نتيجه­اي كه از آيه حاصل مي­شود برابر با عصمت است.

 تمامي مذاهب اعم از شيعه و سني متفق­اند كه چون رسول خدا(صلي الله عليه و آله) احساس ­كرد آيه در حال نزول است اهل بيت خود يعني علي و فاطمه و حسن و حسين(عليهم السلام) را زير عبا جمع كرد و فرمود: پروردگارا اينان اهل بيت من­اند. آنان را از پليدي دوركن و به طهارت مطلقه برسان. برخي از مفسران اهل سنت تمامي شواهد و قرائن موجود در آيه تطهير را ناديده گرفته و با استدلالات ضعيف و واهي، شبهاتي در مدلول آيه به وجود آوردند. تمامي دلايلي كه مخالفان با استناد به آنها به ايجاد شبهه پرداختند از نظر مفسران شيعه مردود و غير قابل قبول بوده و به تمام آنها پاسخ قاطعي داده شده است.

 

کلید واژه ­­ها: آیه تطهير، تفسیر تطبیقی، مفسران، فریقین، اهل عبا.