راهبردهای رفتاری عملیاتی کردن اخلاص از منظر ایات و روایات
اين پژوهش باهدف استخراج و تبيين راهبردهاي رفتاريِ عملياتي سازي اخلاص از منظر قرآن كريم و سُنَّت معصومين به روش تحليلي-استقرايي و با رويكرد توصيفي-تطبيقي انجامشده است. اخلاص در منابع اسلامي فراتر از يك نيت دروني، بهمثابهي كيفيتي رفتاري و ساختاري در اعمال ظاهري و باطني فرد تلقي ميشود؛ كيفيتي كه مستلزم نفوذ صدق در نيت، پاكي از ريا، استمرار در خلوص و مقاومت در برابر وسوسههاي پنهانِ نفس و شيطان است. يافتهها نشان ميدهد كه راهبردهاي فردي عملياتي كردن اخلاص شامل؛ خودآگاهي، تعهد به صداقت، توسعه مهارتهاي اخلاقي، افزودن به علم و يقين ، تقويت باورهاي ديني با تفكر، عمل به ارزشها و راهبردهاي اجتماعي عملياتي كردن اخلاص شامل؛ تقويت ارتباطات مثبت، ترويج فرهنگ همياري و همكاري، تقويت همدلي و احترام به تفاوتها، ايجاد محيطهاي مشاركتي و حمايتي،تشويق رفتارهاي اخلاقي در جامعه، مشاركت در فعاليتهاي اجتماعي مي باشد. اخلِاص، بهعنوان يكي از اركان بنيادين قبوليّت اعمال در نظام اخلاقي و عبادي اسلام، همواره مورد تأكيد ويژه قرآن كريم و سنت معصومين بوده است. اين مفهوم، فراتر از بعد نيتگرايانه و درونياش، در منابع كلامي اسلامي بهمثابهي شرطي وجودي و ذاتي براي اعتبارِ عمل تلقي ميشود؛ بهگونهاي كه بدون آن، حتي اعمال ظاهراً عبادي و پرثواب، تنها بهصورت «كارِ بيثمر» يا «كاري نزديك به شرك خفي» معرفي ميشوند. بااينوجود، در بسياري از مطالعات كلامي و اخلاقي، اخلاص معمولاً در بُعد نظري يا معرفتي باقيمانده و كمتر به راهبردهاي رفتاريِ قابلاجرا و عملياتي آن پرداختهشده است. درحاليكه متون ديني—بهويژه روايات ائمه اطهار پر از دستورها، تمثيلها و تمرينات روانسازيشدهاي است كه اخلاص را از حوزهي مجردِ نيت، به حوزهي قابلمشاهدهي رفتار، عادت و ساختار ذهني مؤمن منتقل ميكند.
- : سطح3
- : تفسير و علوم قرآن
- : قم
- : قم
- : قم - قم - مرکز آموزش های غیرحضوری