پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

اين پژوهش به بررسي تطبيقي نظرات اماميه و ماتريديه در موضوع شرايط امامت پرداخته و به شناسايي اشتراكات و تفاوت‌هاي اين دو مكتب در اين زمينه مي‌پردازد. هر دو مكتب، بر لزوم وجود امام به عنوان رهبر جامعه اسلامي تأكيد داشته و معتقدند كه امام بايد از علم و كفايت لازم برخوردار باشد و مرد باشد. با اين حال، در برخي مباني نظير عدالت و عصمت، ورع و نحوه انتخاب امام، اختلافات عمده‌اي ميان اين دو مكتب ديده مي‌شود. اماميه بر عصمت و عدالت امام تأكيد دارد و معتقد است امام بايد از طريق نص الهي تعيين شود، در حالي كه ماتريديه عدالت و عصمت را الزامي نمي‌داند و انتخاب امام را از طريق بيعت و اجماع جامعه ممكن مي‌داند. همچنين، اماميه به وجود امام غايب اعتقاد دارد در حالي كه ماتريديه بر حضور عملي امام تأكيد دارد. در نهايت، تفاوت‌هاي اصلي اين دو مكتب در موضوع امامت به مسائلي چون عصمت، عدالت و نحوه تعيين امام بازمي‌گردد. در اين پژوهش، پژوهشگر از روش توصيفي-تحليلي براي بررسي موضوع بهره گرفته است. ابتدا با استفاده از منابع كتابخانه‌اي معتبر و مستندات موجود، به توصيف مباني نظري هر دو مكتب اماميه و ماتريديه پرداخته، سپس با تحليل تطبيقي، اشتراكات و تفاوت‌هاي آنها در زمينه شرايط امام، نظرات هر دو مكتب كلامي را بررسي كرده است. پايان‌نامه در يك بخش كليات و چهار فصل تنظيم شده است. در بخش كليات، مقدمه، بيان مسئله، اهداف پژوهش و روش تحقيق ارائه شده است. فصل اول به معرفي و تبيين مكتب اماميه وماتريديه و ديدگاه‌هاي آن در مورد امامت اختصاص دارد. فصل دوّم به بررسي شرايط امام در مكتب كلامي اماميه و ديدگاه‌هاي آن پرداخته است. در فصل سوّم، به بررسي ديدگاه مكتب ماتريديه در باره شرايط امام پرداخته، ودر فصل چهارم اشتراكات اين دو مكتب در موضوع شرايط امام بررسي شده و اشتراكات و تفاوت‌هاي كليدي آنها در موضوعاتي نظير عصمت، عدالت و نحوه انتخاب امام پرداخته شده است. در نهايت، پژوهش با ارائه نتيجه‌گيري و پيشنهادات، وذكر منابع، به پايان رسيده است.