پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

چكيده: ماهيت ‌حكم‌حكومتي، اهم مباحث مقدماتي فقه حكومتي نوين به شمارمي آيد. هدف حكومت، درمنظومه‌ي فكري مكتب پيامبران وائمه معصومين (عليهم السلام)درجهت هدايت وتكامل امتهازمينه ي حكومت تمدن مهدوي است. استمراراحكام الهي ايجاب مي نمايد؛ اجراي حدود الهي درزمان غيبت امام معصوم(ع)تعطيل نمانده وصدوراحكام درمنشورحاكميت ‌ديني‌ِ جهاني به امامين انقلاب تفويض گرديده است. استمرارحكومت انبياوائمه (عليهم السلام) بسي عظيم؛ وبه تبع آن فقهاي امت، درايران اسلامي به رهبري امامين انقلاب شكل گرفته، باتوجه به اصول حاكميتي ومنابع استنباط احكام، حجيت وشرعيت اين احكام براي مكلفين، براي حفظ نظام وملت اسلامي روشن مي گردد. طبق قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران صدوراحكام حكومتي ازوظايف واختيارات رهبري است. تبيين مسأله ماهيت حكم حكومتي درمنظرامامين انقلاب اسلامي، به جهان بيني اعتقادي ومنظومه فكري رهبران انقلاب داردكه به شناخت حداكثري درمبنا ومستنداتِ صدوراحكام حكومتي امامين انقلاب؛ انجاميده وماهيت قلمرووآثارولوازم احكام حكومتي، چستي آن حكم درمقتضيات زمان رابرمبناي قرآن وروايات وعقل حداكثري؛ مصالح مسلمين، عدالت، ظلم ستيزي، امنيت همه جانبه حقيقي وحقوقي ملتها، كه ازمهمترين لوازم ماهيتي حكم حكومتي بوده وآثاربينهايت معنوي، اقتصادي، سياسي، فرهنگي درزندگي فردي، اجتماعي وحتي جهاني را به ارمغان مي آورد. حكم حكومتي درمنظرامامين انقلاب، تأسي ازحكومت حضرت رسول (ص) و ائمه اطهار(ع) وقرآن كريم، علاوه بركشف حكم فقيهانه، باافق حفظ‌مصالح نظام، به تعيين احكام ثانوي شرعي ِتكليفي، درحوادث اجتماعي، اقتصادي، سياسيِ نظام امت اسلامي صادرمي گردد. دراين نظريه، كشف مي گرددادلة عقلي نقلي؛ حاكم به حكم اوليه الهي، واومتولي اداره ي امور جامعه است كه بايدبااحكام «ولائي» يا«سلطاني» صحيح، ازهرج ومرج وتضيع حقوق ملت وكشور جلوگيري ودرراستاي رشدوعزت واعتلاي اسلام ومسلمين احكام الهي را، با‌صدوراحكامي هرچند نوپديددرمقتضيات زمان احيانمايد. حكمراني برانديشه هاوجريان سازيِ ديني درطيف هاي مختلف جامعه براي دستيابي به حيات طيبه، تكامل وپيشرفت وتمدن سازي، عزت، استقلال، آزادي ديني، اقتصادمقاومتي وعدم وابستگي به بيگانه، شكوفايي استعدادهاوتوانمندي ها،گامهاي استواري درزمينه سازي تمدن مهدوي واز لوازم وآثارحكم حكومتي امامين انقلاب است.