پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

بشر همواره دنبال پيشرفت و كمال خويش است. از اين رو ضرورت ترسيم آينده اي پيش رو و تاسي به يك الگوي كامل و مناسب از بديهيات است. از آنجا كه امروزه الگوهاي متعددي مطرح بوده، شناخت حقيقت و الگوي برتر، كاري دشوار است. از سويي در طول تاريخ اين الگوهاي ادعّايي با ترسيم يك آيندهي موهوم و خيالي و بعضاً انحرافي نتوانسته اند نيازهاي مادي و معنوي بشر را تامين كنند و حتي گاهي به جاي پيشرفت مسير قهقرايي داشته اند. تنها شيعه اثني عشري است كه با تكيه بر آموزه ناب مهدويت، براي آينده جهان چشم اندازي روشن و سعادت بخش ترسيم ميكند. نظام مهدويت ماهيتا يك نظام ديني است كه قلمرو و گستره ي دين است. »دين« در اصطلاح عبارت است از مجموعه ي عقايد، اخلاق و قوانين و مقرراتي كه براي اداره امور فردي و اجتماعي انسانها و تامين سعادت دنيوي و اخروي آنان، تدوين شده است. با اين تعريف روشن ميشود كه دين همه ي مجالهاي زندگي بشر را دربرميگيرد و حوزه كاركرد دين شامل همه ي عرصه ها ميشود و براي همه موضوعات مرتبط با زواياي زندگي بشر، طرح و برنامه دارد. بنابراين دين همچنان كه نسبت به مسالهاي از مسائل اخروي انسان بيتفاوت نيست، نسبت به مسائل دنيوي وي نيز نميتواند بيتفاوت باشد و نيست، لكن در همه عرصه هاي علم، فرهنگ، تمدن، اقتصاد، سياست، حكومت، هنر، صنعت، خانواده و. .. حضور داشته است. به همين جهت گستره و اهداف و برنامه هاي حكومت را نيز »دين« مشخص مينمايد... در تئوري مهدويت، حكومت كاركرد ديني دارد، زيرا تبيين نيازها و تنظيم روابط پيچيده و گسترده انسان در همه ي عرصه ها را دين به عهده دارد و مرزهاي بايد و نبايد را دين تعيين مينمايد؛ به همين دليل ماموريت اصلي حضرت مهدي (عج )در انقال جهاني موعود، حاكميت ِ مطلق دين در گستره زمين ميباشد و از بركات همين حاكميت الهي، تمامي بحرانها در زندگي بشر به عمران و آبادي مبدل ميگردد و شكوفايي عقل و علم و صنعت و معدن و اقتصاد و كشاورزي و سياست و فرهنگ و اخلاق و. .. در يك كلام »مدينه فاضله مهدوي« محقق ميشود.