پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

يكي از ايدئولوژي هاي نوظهور سكولاريسم مي باشد كه نخستين بار در انديشه هاي مسيحي بوجود آمد كه براي سكولاريسم چهار مدل معروف تعريف شده است به نام مدل آتيستي (الحادانه) و دئيستي يا الهيات طبيعي، ديني و پست سكولار اين پايان نامه در صدد تحقيق و نقد سكولاريسم ديني مي باشد، سكولاريسم ديني قرائت خاص برخي از روشنفكران مسلمان است كه خود به قرائت هاي گوناگون از جمله تفكيك دين و دينا، تفكيك دين و سياست و تفكيك دين و حكومت منشعب مي شود در واقع با الگو برداري از فرهنگ غربي مي خواهند سكولاريسم را به دين اسلام هدايت كنند و اسلام همچون مسيحيت آئين فردي و فاقد احكام دنيوي و اجتماعي معرفي كند با توجه به اينكه اثر گذاري گسترده و عميق انديشه سكولاريستي و رشد فزاينده ي آن بر جوامع بشري به ويژه مسلمانان تهديد جدي جوامع محسوب مي شود از اين رو نقد و بررسي انديشه هاي اسلامي از انديشه هاي سكولاريستي سهم بسزايي در صيانت از هويت اسلامي كشورهاي مسلمان دارند در واقع تحقيق در پي پاسخ به اين سوال است كه از نظر دو مفسر جوادي آملي و رشيدرضا چه نقدي بر سكولاريسم ديني وارد شده است؟ نظر آيت الله جوادي آملي چنين آمده، انديشه هاي سكولاريستي بر پايه اومانيسم شكل گرفته است كه اين خود به جهان بيني نادرست سكولارها بر مي گردد كه انسان را موجودي مستقل مي دانند. همچنين محمد رشيدرضا چنين گفته اند كه دين اسلام در حوزه عقائد، احكام و آداب و در حوزه معاملات در جامعيت و كمال كافي برخوردار مي باشد. اين تحقيق به صورت كتابخانه اي و توصيفي و تبييني انجام شده است و يافته ها و نتايج زير به دست آمده است. دين از سياست جدا نيست، خود پيامبر حكومت تشكيل داده اند، جامعيت و خاتميت دين اسلام با انديشه هاي سكولاريستي مخالف است، مشكل سكولاريسم و تفكر آن عدم شناخت صحيح جهان بيني مي باشد و روش پيامبر و اهل بيت مخالف با انديشه هاي سكولاريسمي است.