پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

قرآن انسان را موجودي برگزيده از طرف خداوند، خليفه او، با دو بُعد ملكوتي و مادي و جامع قواي متضاد در مسير تكامل، فطرتي خدا آشنا، امانتدار خدا، وجودش از ضعف و ناتواني آغاز و به سوي قوت و كمال در سير، با ظرفيت علمي وعملي¬ نامحدود، از كرامت وشرافت ذاتي برخوردار معرفي كرده كه جز با اطاعت و عبادت آفريدگار خويش تاوصول به «بارگاه او» آرام نمي-گيرد. با وجود فرشتگان با وجهة ملكوتي برخوردار از مقام نزاهت، قدّوسي و خالي از قوا و اوصاف متضاد؛ چرا برتري انسان در كتاب و روايت مطرح است؟ اين پايان¬نامه با عنوان «دلايل برتري انسان بر فرشتگان از ديدگاه آيات و روايات» به روش تحليلي-تبييني با شيوه كتابخانه¬اي در پاسخ از پرسش، به اين نتايج نائل شده: انسان استعداد ويژه اي دارد و به سبب آنها ذاتا مورد تكريم آفريننده خويش قرار گرفته است وطبق آيات قرآن خداوند اورا اشرف مخلوقات وخليفه خود در روي زمين قرار داده است واورا برتمام مخلوقات خود اعم از جن وملائكه برتري داده است . اگرانسان با پرورش نفس خود در مسير كمال ، استعدادهاي خدادادي خويش را به نحو احسن شكوفا كند ، ودر مسير كمال الهي سير كند علاوه بر حفظ تكريم ذاتي ، از تكريم ويژه ي الهي نيز برخوردار مي شود وشايسته مقام خليفه الهي مي شود ودر صورتي كه به كمال برسد وخليفه ي بالقوه خدا گردد مقام فوق مقام فرشتگان مقرب الهي خواهد داشت ودر صورت عدم پرورش استعدادهاي خدادادي وعدم اطاعت خداوند به كمال الهي نمي رسد وحتي ممكن است جايگاهي پايين تر از حيوانات نيز داشته باشد