پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

جامعه مهدوي ،جامعه آرماني تشيع است كه مي تواند باميل عمومي انسانها به تحقق مدينه فاضله ،مرتبط باشد.همچنين اثبات حركت عمومي جامعه به سوي تكامل،تحقق جامعه مهدوي درآينده را براي غير شيعيان نيز قابل باور خواهدنمودواميد به آينده روشن،تلاش براي دستيابي به آن راتقويت خواهدكرد.تكامل حقيقي اشتداد است كه فقط درافراد جامعه ممكن است نه در ابزارو...وبزرگاني چون:افلاطون ،فارابي،خواجه نصير الدين طوسي نيزجامعه كامل رابا ارتقا ويژگيهاي افراد آن درانسانيت تعريف مي كنندكه با ديدگاه قرآن وروايات نزديك است ومعيارهاي جامع فردي واجتماعي ايجاد جامعه مطلوب برهمين اساس درتعاليم اسلام يافت مي شود. گروهي انديشمندان جامعه بشري رارو به سوي تكامل مي دانندوشواهدي برآن ارائه مي دهند،ازجمله:رشد عقول بشري درطول تاريخ وزمينه فطري كه همواره كمالات معنوي ومادي اورارشد داده است.وگرايش فطري به كمال لايتناهي خداوند كه باعث شده درهيچ كمالي توقف نكندوگرچه گاه دريافتن مصداق كمال اشتباه كرده ولي درمجموع زمانها به سوي ايمان وآزادي وآگاهي بيشتر پيش رفته است.نظريه قانونمندي جامعه وتاريخ هم كه تفسير انساني وفطري آن مورد قبول اسلام است حركت جامعه راباتوجه به ماهيت يگانه جوامع انساني،جايگاه تضاددرتكامل وتكامل همه جانبه بافطريات ثابت مي كندوبا آيات وروايات همخواني داردولي برتفسير ديالكتيك اين نظريه نقدهايي وارد است.سنتهاي مطلق ومشروط الهي هم شاهدديگري برتكامل تدريجي جوامع است.