پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

چكيده دراين تحقيق برآنيم كه جريان پندار تحريف قرآن را بررسي كنيم وببينيم اين جريان ازچه زماني آغازشده وازچه موقع تحريف قرآن مطرح شده است ؟ كه وقتي بررسي مي¬كنيم مي¬بينيم اين اختلاف اززمان مصحف-هاي اوليه شروع شده است. البته اين تحقيق در4 فصل ارائه شده است. درفصل اوّل به تعريف تحريف درلغت واصطلاح پرداحته مي¬شود ومصاديق تحريف مورد بررسي قرار مي¬گيرد وازمجموع مصاديق تحريف به دست مي¬آيد كه هيچ گونه تحريف درقرآن روي نداده است. درفصل دوم به مدعيان تحريف پرداخته مي¬شود كه دردوقسمت بررسي مي¬شود الف- سيرزماني تحريف ب- مدعيان تحريف، كه درقسمت مدعيان تحريف يك سري اشخاص و فرقه¬ها معرفي مي¬شوند كه اينان برخي به اشتباه وبرخي به عمد قائل به تحريف شده اند. درفصل سوم به زمينه¬ها وعوامل پيدايش پندارتحريف پرداخته مي¬شود كه دراين جا يك سري عوامل مطرح مي¬شود كه اين عوامل منجرشد گروهي به اشتباه، اعتقاد به تحريف پيدا كنند كه وقتي بررسي مي¬شود مشخص مي¬شود كه هيچ كدام ازاين عوامل باعث تحريف قرآن نشده است. ودرفصل چهارم به پيامدهاي جريان سازي پندارتحريف قرآن پرداخته مي¬شود وبيان مي¬كنيم اگر بخواهيم قائل به تحريف شويم اساس دين اسلام زيرسوال مي¬رود زيرا قرآن اصيل ترين منبع فقه به شمار مي¬رود ونه تنها خود يكي ازمنابع اصيل فقهي است. بلكه آيات ومفاهيم آن ملاك معيارصحت ودرستي منابع ديگرفقه ومعارف اسلامي به شمار مي¬رود. وهمين امرجايگاه رفيع وحساس ونقش تعيين كننده قرآن را مشخص مي¬كند.. كليد واژه¬ها: قرآن،تحريف، پندار، جريان شناسي.