پایگاه معاونت پژوهش حوزه های علمیه خواهران سراسر کشور

هدايت تشريعي، راهنمايي الهي از طريق پيامبران، كتب آسماني و احكام شرعي براي دستيابي انسان به سعادت دنيوي و اخروي است. در مقابل، هدايت تكويني شامل قوانين حاكم بر طبيعت و فطرت انسان مي‌شود كه همه موجودات را دربرمي‌گيرد . گريز از هدايت تشريعي به معناي رويگرداني از اين دستورات الهي است كه ريشه در عوامل فردي، اجتماعي و مديريتي دارد و پيامدهاي خطرناكي براي فرد و جامعه به دنبال مي‌آورد . هدايت تشريعي، راهنمايي الهي است كه از طريق پيامبران و كتب آسماني براي هدايت انسان به سوي سعادت دنيوي و اخروي ارائه شده است. با اين حال، برخي انسانها به دلايل مختلف از اين هدايت الهي رويگردان ميشوند كه پيامدهاي فردي، اجتماعي و اخروي به دنبال دارد. گريز از هدايت تشريعي در قرآن و روايات، ريشه در سه لايه نفساني، محيطي و شناختي دارد. پيامدهاي آن هم شامل دنيوي (فساد اجتماعي و طبيعي) و هم اخروي (عذاب جاودان) است. كليد بازگشت، تركيب خودانگيزشي (محبت الهي، عبرت‌آموزي) و اصلاح اجتماعي (اتحاد امت، احياي نهادهاي ديني) است. انسان با اختيار خويش مسير هدايت يا ضلالت را برمي‌گزيند، اما خداوند با هدايت تشريعي، حجت را بر همگان تمام كرده‌است.هدايت تشريعي، راهنمايي الهي از طريق پيامبران، كتب آسماني و احكام شرعي براي دستيابي انسان به سعادت دنيوي و اخروي است. در مقابل، هدايت تكويني شامل قوانين حاكم بر طبيعت و فطرت انسان مي‌شود كه همه موجودات را دربرمي‌گيرد . گريز از هدايت تشريعي به معناي رويگرداني از اين دستورات الهي است كه ريشه در عوامل فردي، اجتماعي و مديريتي دارد و پيامدهاي خطرناكي براي فرد و جامعه به دنبال مي‌آورد . هدايت تشريعي، راهنمايي الهي است كه از طريق پيامبران و كتب آسماني براي هدايت انسان به سوي سعادت دنيوي و اخروي ارائه شده است. با اين حال، برخي انسانها به دلايل مختلف از اين هدايت الهي