سیر مطالعاتی مهدویت
|
||||
گام اول (پیش نیاز)
|
||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
ضرورت آشنايي بامباحث مهدويت
|
الف ) اهميت و آثار مهديپژوهي
ب ) جايگاه مهدويت در عصرحاضر
ج ) آثار اعتقاد به مهدويت.
|
۱– نگين آفرينش مقدمه ي كتاب
|
حائري، يوسفيان و بالادستيان
|
|
۲– نينوا و انتظار تاملي نو، ضرورت طرح مباحث مهدويت ، ص۲۵ –۴۰؛
|
محمد صابر جعفري
|
|
||
۳– شيعه و پاسخ به شبهات ج۲،صص۱۸۳- ۱۹۸؛
|
علي اثغر رضواني
|
|||
۴– ضرورت طرح مباحث مهدويت ، جزوه ي بنيادفرهنگي حضرت مهدي موعود عليه السلام؛
|
مهدي حائري
|
|
||
۵– فصلنامه ي انتظار، ش ۱۶، ضرورت طرح مباحث سياسيمهدويت، صص۱۲۵ –۱۲۹
|
غلامرضا بهروزلك
|
|
||
؛ مباني اعتقاديمهدويت
|
الف ) مفهوم امامت؛
ب ) نياز به امام و دلايل آن؛
ج ) ويژگي هاي امام.
|
۱– نگين آفرينش، فصل اول: امامت؛
|
|
|
۲– عقايد استدلالي ، ج۲، صص۹۵– ۱۴۸؛
|
علي ربّاني گلپايگاني
|
|
||
۳– راهنما شناسي، ؛
|
استاد محمد تقيمصباح
|
|
||
۴– مباني نظري نبوت و امامت، ،جزوه آموزشي بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود عليهالسلام؛
|
اصغر طاهرزاده
|
|
||
۵– فلسفه ي امامت.
|
دكتر سيد يحيييثربي
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
||||
گام اول (پیش نیاز)
|
||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
معرفت امام زمان عليهالسلام
|
الف ) ضرورت معرفت امام زمان عليه السلام و منظور ازمعرفت حقيقي؛
ب ) راه هاي معرفت امام زمان عليهالسلام؛
ج ) فوايد و ثمرات معرفت امام زمان عليهالسلام؛
|
۱– آشتي با امام زمان عليه السلام، ، بخشاول؛
|
محمد شجاعي
|
|
۲– معرفت امام زمان عليه السلام، جزوه ي آموزشي بنيادفرهنگي حضرت مهدي موعود عليه السلام ( عطر انتظار ۳ )؛
|
|
|
||
۳– شميم آشنايي ( خلاصه يكتاب معرفت امام عصر عليه السلام، بني هاشمي )
|
سيد محمد هادي صدرالحفاظي
|
|
||
۴– ره توشه مهدي ياروان، محبت در پي معرفت، محبوبمنتظران و مير مهر، صص۱۲۰ –۱۶۶
|
|
|
||
۵– آفتاب در غربت، صص ۱۱۵– ۲۱۱.
|
سيد محمد بني هاشمي
|
|
||
دلائل اثبات وجود حضرت
|
الف ) دلايل عقلي اثبات وجودحضرت؛
ب ) دلايل نقلي اثبات وجود حضرت.
|
۱– سيماي آفتاب، دكتر حبيب الله طاهري، درس هفتم: فلسفه ي اعتقاد به وجود حضرت مهدي عليه السلام؛
|
|
|
۲– عقايد استدلالي، ج۲، صص۱۵۱- ۱۵۴؛
|
علي ربّاني گلپايگاني
|
|
||
۳– موعود شناسي، صص۲۶۵- ۳۲۱؛
|
علي اصغر رضواني
|
|
||
۴– گفتمان مهدويت، سخنراني هاي گفتمان سوم: « بررسيادله ي اثبات وجود امام زمان عليه السلام
|
علي ربّانيگلپايگاني
|
|
||
۵– مهدي عليه السلام تجسم اميد و نجات، ، صص۵۴ –۵۹.
|
عزيز اللهحيدري
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||||
گام اول (پیش نیاز)
|
|||||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|||
منجي در اديان ومكاتب
|
الف ) اعتقاد به ظهور منجي در اديان ومكاتب؛
ب ) مقايسه بين منجي در اديانمختلف.
|
۱– امام مهدي عليه السلام در آينه ي اديان و مكاتب ، جزوه ي آموزشي بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود عليه السلام– اصفهان؛
|
مهدي حائري
|
|
|||
۲– ياد مهدي عليه السلام، ، بخشاول
|
خادمي شيرازي
|
|
|||||
۳– حكومت جهاني مهدي عليه السلام ، صص۴۷ –۶۰
|
آيت الله مكارمشيرازي
|
|
|||||
۴– مهدي عليه السلام تجسم اميد و نجات، ، صص۶۰ –۸۷؛
|
عزيز اللهحيدری
|
|
|||||
۵– حضرت مهدي عليه السلام، در بشارت هاي آسماني،.
|
محمدفيقه نيا
|
|
|||||
؛ امام مهدي عليه السلام در قرآنكريم
|
الف ) ضرورت و اهميت بررسي آيات مربوط به حضرت مهدي عليهالسلام در قرآن كريم؛
ب ) تفاوت تفسير قرآن و تاويلقرآن؛
ج ) بررسي و دسته بندي آيات المهدي عليهالسلام
|
۱– گفتمان مهدويت، گفتمان اول، دوم، امام مهدي عليهالسلام در قرآن كريم
|
آيت الله معرفت
|
|
|||
۲– فصلنامه ي انتظار، ش۶، شناخت وحياني خورشيد پنهان،؛
|
حسينعلي سعدي
|
|
|||||
۳– امام مهدي عليه السلام در قرآن، جزوه ي بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود عليهالسلام؛
|
حائري، سعدي ويوسفيان
|
|
|||||
۴– موعود شناسي، وجود امام مهدي عليه السلاماز ديدگاه قرآن » و « قرآن و ظهور موعود جهاني »، صص۲۸۵و ۵۳۵؛
|
رضواني
|
|
|||||
۵– سيماي حضرت مهدي عليه السلام در قرآن،.
|
سيد جواد رضوي
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
||||
گام اول (پیش نیاز)
|
||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
؛ امام مهدي عليه السلام درروايات
|
الف ) امام مهدي عليه السلام در روايات شيعه و اهلسنت؛
ب ) اعتراف دانشمندان اهل سنت بر صحّت و تواتر احاديثمهدويت؛
ج ) اشتراكات و تفاوت هاي روايات شيعه و سنّي در موضوعمهدويت؛
|
۱– ياد مهدي عليه السلام، ، پيشگفتار و بخشسوم تا آخر كتاب؛
|
خادمي شيرازي
|
|
۲– موعود شناسي، ، صص۱۵۹ –۱۶۹و ۲۹۹ –۳۲۵؛
|
رضواني
|
|
||
۳– شيعه و پاسخ به شبهات، ، ج۲، صص۱۹۹ –۲۴۳؛
|
رضواني
|
|
||
۴– اتفاق در مهدي موعود عليه السلام
|
، سيد علي اكبرقريشي؛
|
|
||
۵– فصلنامه ي انتظار، ش ۱۱و ۱۲، « مهدويت و مذاهباسلامي، مشتركات و تفاوت ها »،
|
غلامحسين زينلي.
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
||||
گام دوم : مقدماتی
|
||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
؛ ولادت حضرت مهدي عليه السلام
|
الف ) پدر و مادر امام زمان عليه السلام؛
ب ) چگونگي ولادت حضرت مهدي عليه السلام؛
ج ) اعتراف علماي اهل سنت بر ولادت حضرت مهدي عليهالسلام.
|
۱– نگين آفرينش، صص ۳۳ –۵۰؛
|
حائري، يوسفيان و بالادستيان
|
|
۲– سيماي آفتاب، دكتر ، درس ۶ : ولادتحضرت مهدي عليه السلام؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
||
۳– گزارش لحظه به لحظه از ولادت نور ؛
|
علي اكبر مهديپور
|
|
||
۴– موعود شناسي، صص۱۷۱ – ۲۸۸؛
|
رضواني
|
|
||
۵– فصلنامه ي انتظار، ش ۵، « او متولّد شده است» ،.
|
آيتالله ايرواني
|
|
||
؛ امامت حضرت مهدي عليه السلام در كودكي
|
الف ) اثبات امامت حضرت در كودكي از نظر آيات وروايات؛
ب ) اثبات امامت حضرت در كودكي از نظر شواهد تاريخي ومعجزات و كرامات؛
ج ) چرا خداوند امامت را در كودك قرارداد؟
|
۱– سيماي آفتاب، ، درس نهم، صص ۹۵– ۹۸؛
|
دكتر حبيب الله طاهري
|
|
۲– فصلنامه ي انتظار، ش۳، « امامت در كودكي
|
علياصغر رضواني؛
|
|
||
۳– موعود شناسي، امامت در سنين كودكي، صص ۲۳۰– ۲۵۱
|
رضوانی
|
|
||
۴– دادگستر جهان، ، صص ۱۲۱ –۱۲۵؛
|
ابراهيم اميني
|
|
||
۵– مهدي عليه السلام ، آخرين سفير ، بخش اول: امامت در كودكي، صص ۱۴۳ –۱۷۴
|
ذبيح الله محسنيكبير
|
|
||
غيبت امام مهدي عليه السلام
|
) مفهوم غيبت؛
ب ) پيشينه ي غيبت؛
ج ) فلسفه ي غيبت امام زمان عليه السلام
|
۱– نگين آفرينش، فصل سوم، بخش اول، صص ۶۵ –۸۰؛
|
حائري، يوسفيان و بالادستيان
|
|
۲– خورشيد پنهان، جزوه ي آموزشي بنياد فرهنگي حضرت مهديموعود عليه السلام –اصفهان؛
|
|
|
||
۳– سيماي آفتاب ، درس ۸و ۹، صص۸۳– ۱۰۸؛
|
دكتر حبيب الله طاهري
|
|
||
۴– حكومت جهاني مهدي عليه السلام ، صص۲۱۱ –۲۱۸
|
آيت الله مكارمشيرازي
|
|
||
۵– مهدي عليه السلام آخرين سفير ،ج۱، بخش سوم
|
ذبيح الله محسني كبير
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام دوم : مقدماتی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
غيبت صغري و نواب خاص
|
) ويژگي هاي دوران غيبتصغري؛
ب ) وظايف نواب خاص؛
ج ) ويژگي هاي نواب خاص؛
|
۱– درسنامه تاريخ عصر غيبت ،عاشوري و حكيم؛
|
پور سيّد آقايي، جبّاري
|
|
|
۲– موعود شناسي، ، صص ۳۲۵ –۳۷۰؛
|
رضواني
|
|
|||
۳– سيماي آفتاب ، درس ۱۰، صص ۱۰۹– ۱۲۰.
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۴– زندگي نواب خاص امام زمان عليه السلام، ؛
|
علي غفار سفيران امام، عباس راسخي.زاده
|
|
|||
؛ غيبت كبري و نواب عام
|
الف ) ويژگي هاي دوران غيبت كبري؛
ب ) نيابت عامه ( دلايل و ويژگي ها)؛
ج ) دلايل حقّانيت و ضرورت ولايت فقيه.
|
۱– موعود شناسي، صص ۳۷۳ –۳۸۳؛
|
رضواني،
|
|
|
۲– تاريخ غيبت كبري، ، صص ۱۵ –۴۴؛
|
سيد محمد صدر
|
|
|||
۳– ولايت فقيه به زبان ساده، ؛
|
جوادمحدثي
|
|
|||
۴– مباني نظري نبوت و امامت ، ص ۹۱تاآخر؛
|
اصغر طاهر زاده
|
|
|||
۵– ولايت فقيه
|
استاد مصباحيزدي
|
|
|||
؛ فوايد امامغايب
|
الف ) ضرورت بحث از فوايد امامغايب
ب ) آثار و بركات وجود امام زمان عليه السلام
|
۱– نگين آفرينش، فصل سوم، بخش سوم: « فوايد امام غايب
|
حائري، يوسفيان و بالادستيان
|
|
|
۲– عصاره ي خلقت، صص ۸۲ –۹۸؛
|
آيت الله جوادي آملي،
|
|
|||
۳– سيماي آفتاب، ، ص ۳۷۶و درس ۱۸و ۱۹؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۴– حكومت جهاني مهدي عليه السلام ،ص ۲۱۸ –۲۳۸
|
آيت الله مكارمشيرازي
|
|
|||
۵– فوايد امام غايب ، جزوه آموزشي بنيادفرهنگي حضرت مهدي موعود عليه السلام –اصفهان.
|
،مهدي يوسفيان
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام دوم : مقدماتی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
امكان ملاقات امام زمان عليه السلام دردوران غيبت
|
الف ) ملاقات، امكان يا عدم امكان ( بررسي نظريات)؛
ب ) انواع تشرّف محضر حضرت؛
ج ) بررسي فوايد نقل تشرفات.
|
۱– نگين آفرينش،فصل سوم، بخش ۴، « ديدار يار » ؛
|
جمعي از مؤلّفان
|
|
|
۲– موعود شناسي، ،ملاقات با امام مهدي عليهالسلام در غيبت كبري » صص ۴۴۹ –۴۶۱
|
رضواني
|
|
|||
۳– سيماي آفتاب، ،درس ۱۴؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۴– بقيه الله ، فصل دوم ، بخشسوم، صص ۴۸و ۷۵؛
|
آيت الله محمد شجاعي
|
|
|||
۵– جلوه هاي پنهاني امام عصر عليه السلام،امكان تشرّف به حضور امام در زمان غيبت
|
حسين علي پور
|
|
|||
طول عمر امام مهدي عليه السلام
|
الف ) بررسي امكان طول عمر از نظر علمروز؛
ب ) بررسي طول عمر از ديدگاه اديان ومذاهب؛
ج ) طول عمر از طريق اعجاز
|
۱– نگين آفرينش، فصل سوم، بخش پنجم، طولعمر؛
|
|
|
|
۲– سيماي آفتاب، ، صص ۹۸ –۱۰۳؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۳– موعود شناسي، ، طول عمر، صص ۵۰۷ –۵۱۵؛
|
رضواني
|
|
|||
۴– راز طول عمر امام زمان عليه السلام از ديدگاه علم واديان،
|
علي اكبر مهدي پور؛
|
|
|||
۵– زنده ي روزگاران،.
|
دكتر حسينفريدوني
|
|
|||
انتظار فرج امام زمان عليه السلام
|
الف ) مفهوم حقيقي انتظار و اهميت آن در روايات؛
ب ) ابعاد انتظار؛
ج ) آثار انتظار
|
۱– نگين آفرينش، فصل سوم، بخش ششم، صص۱۱۱– ۱۳۳؛
|
جمعي از مؤلفان
|
|
|
۲– سيماي آفتاب ، درس ۱۵؛
|
دكتر حبيب الله طاهري
|
|
|||
۳– عصاره ي خلقت، صص ۳۸ –۶۹؛
|
آيت الله جوادي آملي
|
|
|||
۴– مشهور خوبان،
|
عباس شمس ؛
|
|
|||
۵– سپيده ي انتظار، جزوه ي آموزشي اصفهان
|
بنياد فرهنگي حضرتمهدي موعود عليه السلام
|
|
|||
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام دوم : مقدماتی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
وظايف منتظران حضرت مهدي عليه السلام
|
الف ) وظايف فردي منتظران امام عصر عليه السلام؛
ب ) وظايف اجتماعي منتظران امام عصر عليه السلام.
|
۱– انتظار، بايد ها و نبايد ها ،
|
ابراهيم شفيعيسروستاني
|
|
|
۲– آشتي با امام زمان عليه السلام، ، بخشچهارم ؛
|
محمد شجاعي
|
|
|||
۳– ره توشه ي مهدي ياوران، « وظايف منتظران »، ، صص ۱۸۵و ۱۹۶ –۲۰۷؛
|
مرتضينائيني
|
|
|||
۴– آيين انتظار، خلاصه ي ميكال المكارم
|
آيت الله فقيهاحمد آبادي
|
|
|||
۵– راه وصال
|
حسيني مطلق.
|
|
|||
شرايط و زمينه هايظهور
|
الف ) تفاوت شرايط و علائم ظهور؛
ب ) معني و تعداد شرايط ظهور
|
۱– نگين آفرينش،فصل چهارم، بخش دوم،صص ۱۴۱ –۱۵۴؛
|
جمعي از مولفان
|
|
|
۲– ره توشه ي مهدي ياوران، « زمينه هاي ظهور » ، ، ص ۱۰۸؛
|
مهدييوسفيان
|
|
|||
۳– سيماي آفتاب،
|
حبيب اللهطاهري؛
|
|
|||
۴– حكومت جهاني مهدي عليه السلام، ، صص ۷۹– ۸۳؛
|
مكارم شيرازي
|
|
|||
۵– علايم و شرايط ظهور ، جزوه ي آموزشي–اصفهان
|
بنياد فرهنگيحضرت مهدي موعود عليه السلام
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام دوم : مقدماتی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
ويژگي هاي ياران حضرت مهدي عجل الله تعاليفرجه الشريف
|
الف ) تعداد ياران امام مهدي عليه السلام؛
ب ) ويژگي هاي ياران امام مهدي عليه السلام؛
ج ) نقش زنان در قيام امام مهدي عليه السلام.
|
۱– مهدي ياوران، جزوه ي آموزشي–اصفهان؛
|
بنياد فرهنگي حضرت مهديموعود عليه السلام
|
|
|
۲– سيماي آفتاب، ، درس ۱۶، صص ۲۲۷– ۲۴۱؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۳– موعود شناسي، اصحاب امام » ، صص ۵۸۹ –۶۰۶
|
رضواني
|
|
|||
۴– بقيه الله ، فصل ۴، بخش ۸،ياران و جُنودِ امام ؛
|
آيت الله محمد شجاعي
|
|
|||
۵– چشم اندازي به حكومت مهدي عليه السلام ، بخش دوم، فصل سوم، صص ۹۳ –۱۶۳و ۶۸ –۷۹.
|
طبسي
|
|
|||
علايمظهور
|
الف ) اقسام علايم ( حتمي و غير حتمي) ؛
ب ) اصل بداء ؛
ج ) مخفي بودن زمان ظهور.
|
۱- سيماي آفتاب، ، درس ۲۰، صص ۳۸۸– ۳۹۴؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|
۲– موعود شناسي، علايم ظهور » ،صص ۵۱۵ –۵۳۳؛
|
رضواني
|
|
|||
۳– نشانه هاي يار و چكامه هاي انتظار، ،فصل اول ؛
|
مهدي عليزاده
|
|
|||
۴– چشم به راه مهدي عليه السلام، « بررسي نشانه هايظهور ،صص ۲۴۵ –۳۱۳؛
|
اسماعيل اسماعيلي
|
|
|||
۵– سفياني از ظهور تا افول،.
|
نصرت الله آيتي
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام سوم : تخصصی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
سير ظهور
|
الف ) وضعيت جهان در آستانه ي ظهور؛
ب ) مقدمات ظهور ؛
ج ) چگونگي ظهور.
|
۱– نگين آفرينش، ، فصل چهارم ، بخش سوم: « ظهور
|
جمعي از مولفان
|
|
|
۲– سيماي آفتاب، درس ۲۱، « جهان درهنگام ظهور و قبل و بعد آن » ؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۳– سير ظهور، جزوه ي آموزشي بنياد فرهنگي حضرت مهديموعود عليه السلام –اصفهان ؛
|
|
|
|||
۴– عصر ظهور
|
، علي كوراني؛
|
|
|||
۵– شش ماه پاياني ،
|
مجتبي السادة ، ترجمه ي مطهري نيا
|
|
|||
حكومت جهاني حضرت مهدي عليه السلام
|
الف ) اهداف و برنامه هاي حكومت مهدوي؛
ب ) دست آوردهاي حكومت ؛
ج ) ويژگي هاي حكومت.
|
۱– نگين آفرينش، ، فصل پنجم : « حكومتامام مهدي عليه السلام » ؛
|
جمعي از مولفان
|
|
|
۲– پيداي پنهان، ؛
|
پورسيّد آقايي
|
|
|||
۳– دولت مهدي عليه السلام و سيرت مهدي عليه السلام
|
،مصطفي دلشاد تهراني
|
|
|||
۴– چشم اندازي به حكومت مهدي عليه السلام، ؛
|
نجم الدّينطبسي
|
|
|||
۵– سيماي آفتاب، ، درس هاي ۲۲و ۲۳.
|
طاهري
|
|
|||
رجعت
|
الف ) مفهوم رجعت و جايگاه آن در عقايد شيعه؛
ب ) رجعت از ديدگاه عقل و وحي؛
ج ) پاسخ به شبهات رجعت.
|
۱– سيماي آفتاب، ، درس ۲۴، « رجعت» ؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|
۲– رجعت از ديدگاه عقل و دين،
|
محمد رضاضميري؛
|
|
|||
۳– موعود شناسي، ، رجعت، صص ۶۵۹ –۶۷۱؛
|
رضواني
|
|
|||
۴– بازگشت به دنيا در پايان،
|
خدامراد سليميان
|
|
|||
۵– رجعت از ديدگاه شيعه
|
آيت الله نجم الدين طبسي.
|
|
|||
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام سوم : تخصصی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
آسيب شناسي مهدويت
|
الف ) معرفي آسيب ها و بيان خاستگاه و آثار آنها؛
ب ) راه هاي مقابله و درمان.
|
۱– نگين آفرينش، ، فصل ششم : « آسيبشناسي مهدويت » ؛
|
جمعي از مولفان
|
|
|
۲– انتظار، بايد ها و نبايد ها ، ص ۱۱۵تا آخر ؛
|
، شفيعي سروستاني
|
|
|||
۳– فصلنامه ي انتظار، ش ۱۵،انديشه مهدويت و آسيب ها
|
محمد صابر جعفري
|
|
|||
۴– فصلنامه ي انتظار، شمارگان ۱و ۲، آسيب شناسي
|
،دكتر خسرو باقري
|
|
|||
۵– فصلنامه ي انتظار، ، « آسيب شناسيمهدويت
|
معين الاسلام.
|
شمارگان ۱۱و ۱۲
|
|||
فرقه هاي انحرافي
|
الف ) علل پيدايش فرقه هاي انحرافي و مدعيان دروغينمهدويت ؛
ب ) شيخيه و بابيه ( شرح حال و بررسي عقايد آن ها) ؛
ج ) بهاييت ( تاريخچه، ارتباط با صهيونيست، نقد عقايد واحكام.
|
۱– حكومت جهاني مهدي عليه السلام مدعيان دروغين » ، ص ۲۹۳تا آخر ؛
|
، آيت الله مكارمشيرازي،
|
|
|
۲– ظهور حضرت مهدي عليه السلام از ديدگاه اسلام، مذاهبو ملل جهان، ، بخش ششم، صص ۱۷۵ –۱۸۶؛
|
هاشمي شهيدي
|
|
|||
۳– بابيت و بهاييت، جزوات آموزشي بنياد حضرت مهدي موعودعليه السلام –اصفهان ؛
|
|
|
|||
۴– فصلنامه ي انتظار، شمارگان ۱تا ۱۲
|
، مقالات آقايانعابدي، خوشنويس و رضا نژاد ؛
|
|
|||
۵– گفت و شنود پيرامون موعود عليه السلام،س،ص ۲۴۷تا آخر.
|
محسني كبير
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام سوم : تخصصی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
مهدي ستيزي
|
الف ) علل و ريشه هاي مقابله ي غرب با فرهنگ مهدويت
ب ) ابزارها و شيوه ها ؛
ج ) راه هاي مقابله با آن
|
۱– فصلنامه انتظار، ش ۵، مهدي انكاري، انتظار ستيزي
|
محمد صابر جعفري
|
|
|
۲– آخر الزمان و پيش گويي ها، مجموعه مقالات
|
|
|
|||
۳– برترين هاي فرهنگ مهدويت، « هدايت شده ي پيروزدايرة المعارف بريتانيكا ؛
|
|
|
|||
۴– فصلنامه ي انتظار، ش۵حذف و تحريف آثار مهدويتدر منابع اسلامي
|
غلامحسين زينلي
|
|
|||
۵– گفتمان سوم مهدويت، « فعاليت هاي اينترني درباره يموعودگرايي » ، صص ۱۱۸-۳۷۳
|
بذر افشان
|
|
|||
پاسخ به شبهات
|
الف ) محل اقامت، جزيره ي خضراء؛
ب ) همسر و فرزندان ؛
ج ) مسجد جمكران و
|
۱- بامداد بشريت،
|
محمد جعفر طبسي
|
|
|
۲– ياد محبوب، پرسش و پاسخ درباره ي آخرين مصلحآسماني
|
سيد حسين حسيني
|
|
|||
۳– موعود شناسي و پاسخ به شبهات
|
علي اصغررضواني
|
|
|||
۴– سيماي آفتاب،درس ۲۵ : « بيست پرسشو پاسخ » ؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۵– يكصد پرسش و پاسخ پيرامون امام زمان عليه السلام
|
عليرضا رجالي تهراني
|
|
.
سیر مطالعاتی مهدویت
سیر مطالعاتی مهدویت
|
||||
گام اول (پیش نیاز)
|
||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
ضرورت آشنايي بامباحث مهدويت
|
الف ) اهميت و آثار مهديپژوهي
ب ) جايگاه مهدويت در عصرحاضر
ج ) آثار اعتقاد به مهدويت.
|
۱– نگين آفرينش مقدمه ي كتاب
|
حائري، يوسفيان و بالادستيان
|
|
۲– نينوا و انتظار تاملي نو، ضرورت طرح مباحث مهدويت ، ص۲۵ –۴۰؛
|
محمد صابر جعفري
|
|
||
۳– شيعه و پاسخ به شبهات ج۲،صص۱۸۳- ۱۹۸؛
|
علي اثغر رضواني
|
|||
۴– ضرورت طرح مباحث مهدويت ، جزوه ي بنيادفرهنگي حضرت مهدي موعود عليه السلام؛
|
مهدي حائري
|
|
||
۵– فصلنامه ي انتظار، ش ۱۶، ضرورت طرح مباحث سياسيمهدويت، صص۱۲۵ –۱۲۹
|
غلامرضا بهروزلك
|
|
||
؛ مباني اعتقاديمهدويت
|
الف ) مفهوم امامت؛
ب ) نياز به امام و دلايل آن؛
ج ) ويژگي هاي امام.
|
۱– نگين آفرينش، فصل اول: امامت؛
|
|
|
۲– عقايد استدلالي ، ج۲، صص۹۵– ۱۴۸؛
|
علي ربّاني گلپايگاني
|
|
||
۳– راهنما شناسي، ؛
|
استاد محمد تقيمصباح
|
|
||
۴– مباني نظري نبوت و امامت، ،جزوه آموزشي بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود عليهالسلام؛
|
اصغر طاهرزاده
|
|
||
۵– فلسفه ي امامت.
|
دكتر سيد يحيييثربي
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
||||
گام اول (پیش نیاز)
|
||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
معرفت امام زمان عليهالسلام
|
الف ) ضرورت معرفت امام زمان عليه السلام و منظور ازمعرفت حقيقي؛
ب ) راه هاي معرفت امام زمان عليهالسلام؛
ج ) فوايد و ثمرات معرفت امام زمان عليهالسلام؛
|
۱– آشتي با امام زمان عليه السلام، ، بخشاول؛
|
محمد شجاعي
|
|
۲– معرفت امام زمان عليه السلام، جزوه ي آموزشي بنيادفرهنگي حضرت مهدي موعود عليه السلام ( عطر انتظار ۳ )؛
|
|
|
||
۳– شميم آشنايي ( خلاصه يكتاب معرفت امام عصر عليه السلام، بني هاشمي )
|
سيد محمد هادي صدرالحفاظي
|
|
||
۴– ره توشه مهدي ياروان، محبت در پي معرفت، محبوبمنتظران و مير مهر، صص۱۲۰ –۱۶۶
|
|
|
||
۵– آفتاب در غربت، صص ۱۱۵– ۲۱۱.
|
سيد محمد بني هاشمي
|
|
||
دلائل اثبات وجود حضرت
|
الف ) دلايل عقلي اثبات وجودحضرت؛
ب ) دلايل نقلي اثبات وجود حضرت.
|
۱– سيماي آفتاب، دكتر حبيب الله طاهري، درس هفتم: فلسفه ي اعتقاد به وجود حضرت مهدي عليه السلام؛
|
|
|
۲– عقايد استدلالي، ج۲، صص۱۵۱- ۱۵۴؛
|
علي ربّاني گلپايگاني
|
|
||
۳– موعود شناسي، صص۲۶۵- ۳۲۱؛
|
علي اصغر رضواني
|
|
||
۴– گفتمان مهدويت، سخنراني هاي گفتمان سوم: « بررسيادله ي اثبات وجود امام زمان عليه السلام
|
علي ربّانيگلپايگاني
|
|
||
۵– مهدي عليه السلام تجسم اميد و نجات، ، صص۵۴ –۵۹.
|
عزيز اللهحيدري
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||||
گام اول (پیش نیاز)
|
|||||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|||
منجي در اديان ومكاتب
|
الف ) اعتقاد به ظهور منجي در اديان ومكاتب؛
ب ) مقايسه بين منجي در اديانمختلف.
|
۱– امام مهدي عليه السلام در آينه ي اديان و مكاتب ، جزوه ي آموزشي بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود عليه السلام– اصفهان؛
|
مهدي حائري
|
|
|||
۲– ياد مهدي عليه السلام، ، بخشاول
|
خادمي شيرازي
|
|
|||||
۳– حكومت جهاني مهدي عليه السلام ، صص۴۷ –۶۰
|
آيت الله مكارمشيرازي
|
|
|||||
۴– مهدي عليه السلام تجسم اميد و نجات، ، صص۶۰ –۸۷؛
|
عزيز اللهحيدری
|
|
|||||
۵– حضرت مهدي عليه السلام، در بشارت هاي آسماني،.
|
محمدفيقه نيا
|
|
|||||
؛ امام مهدي عليه السلام در قرآنكريم
|
الف ) ضرورت و اهميت بررسي آيات مربوط به حضرت مهدي عليهالسلام در قرآن كريم؛
ب ) تفاوت تفسير قرآن و تاويلقرآن؛
ج ) بررسي و دسته بندي آيات المهدي عليهالسلام
|
۱– گفتمان مهدويت، گفتمان اول، دوم، امام مهدي عليهالسلام در قرآن كريم
|
آيت الله معرفت
|
|
|||
۲– فصلنامه ي انتظار، ش۶، شناخت وحياني خورشيد پنهان،؛
|
حسينعلي سعدي
|
|
|||||
۳– امام مهدي عليه السلام در قرآن، جزوه ي بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود عليهالسلام؛
|
حائري، سعدي ويوسفيان
|
|
|||||
۴– موعود شناسي، وجود امام مهدي عليه السلاماز ديدگاه قرآن » و « قرآن و ظهور موعود جهاني »، صص۲۸۵و ۵۳۵؛
|
رضواني
|
|
|||||
۵– سيماي حضرت مهدي عليه السلام در قرآن،.
|
سيد جواد رضوي
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
||||
گام اول (پیش نیاز)
|
||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
؛ امام مهدي عليه السلام درروايات
|
الف ) امام مهدي عليه السلام در روايات شيعه و اهلسنت؛
ب ) اعتراف دانشمندان اهل سنت بر صحّت و تواتر احاديثمهدويت؛
ج ) اشتراكات و تفاوت هاي روايات شيعه و سنّي در موضوعمهدويت؛
|
۱– ياد مهدي عليه السلام، ، پيشگفتار و بخشسوم تا آخر كتاب؛
|
خادمي شيرازي
|
|
۲– موعود شناسي، ، صص۱۵۹ –۱۶۹و ۲۹۹ –۳۲۵؛
|
رضواني
|
|
||
۳– شيعه و پاسخ به شبهات، ، ج۲، صص۱۹۹ –۲۴۳؛
|
رضواني
|
|
||
۴– اتفاق در مهدي موعود عليه السلام
|
، سيد علي اكبرقريشي؛
|
|
||
۵– فصلنامه ي انتظار، ش ۱۱و ۱۲، « مهدويت و مذاهباسلامي، مشتركات و تفاوت ها »،
|
غلامحسين زينلي.
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
||||
گام دوم : مقدماتی
|
||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
؛ ولادت حضرت مهدي عليه السلام
|
الف ) پدر و مادر امام زمان عليه السلام؛
ب ) چگونگي ولادت حضرت مهدي عليه السلام؛
ج ) اعتراف علماي اهل سنت بر ولادت حضرت مهدي عليهالسلام.
|
۱– نگين آفرينش، صص ۳۳ –۵۰؛
|
حائري، يوسفيان و بالادستيان
|
|
۲– سيماي آفتاب، دكتر ، درس ۶ : ولادتحضرت مهدي عليه السلام؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
||
۳– گزارش لحظه به لحظه از ولادت نور ؛
|
علي اكبر مهديپور
|
|
||
۴– موعود شناسي، صص۱۷۱ – ۲۸۸؛
|
رضواني
|
|
||
۵– فصلنامه ي انتظار، ش ۵، « او متولّد شده است» ،.
|
آيتالله ايرواني
|
|
||
؛ امامت حضرت مهدي عليه السلام در كودكي
|
الف ) اثبات امامت حضرت در كودكي از نظر آيات وروايات؛
ب ) اثبات امامت حضرت در كودكي از نظر شواهد تاريخي ومعجزات و كرامات؛
ج ) چرا خداوند امامت را در كودك قرارداد؟
|
۱– سيماي آفتاب، ، درس نهم، صص ۹۵– ۹۸؛
|
دكتر حبيب الله طاهري
|
|
۲– فصلنامه ي انتظار، ش۳، « امامت در كودكي
|
علياصغر رضواني؛
|
|
||
۳– موعود شناسي، امامت در سنين كودكي، صص ۲۳۰– ۲۵۱
|
رضوانی
|
|
||
۴– دادگستر جهان، ، صص ۱۲۱ –۱۲۵؛
|
ابراهيم اميني
|
|
||
۵– مهدي عليه السلام ، آخرين سفير ، بخش اول: امامت در كودكي، صص ۱۴۳ –۱۷۴
|
ذبيح الله محسنيكبير
|
|
||
غيبت امام مهدي عليه السلام
|
) مفهوم غيبت؛
ب ) پيشينه ي غيبت؛
ج ) فلسفه ي غيبت امام زمان عليه السلام
|
۱– نگين آفرينش، فصل سوم، بخش اول، صص ۶۵ –۸۰؛
|
حائري، يوسفيان و بالادستيان
|
|
۲– خورشيد پنهان، جزوه ي آموزشي بنياد فرهنگي حضرت مهديموعود عليه السلام –اصفهان؛
|
|
|
||
۳– سيماي آفتاب ، درس ۸و ۹، صص۸۳– ۱۰۸؛
|
دكتر حبيب الله طاهري
|
|
||
۴– حكومت جهاني مهدي عليه السلام ، صص۲۱۱ –۲۱۸
|
آيت الله مكارمشيرازي
|
|
||
۵– مهدي عليه السلام آخرين سفير ،ج۱، بخش سوم
|
ذبيح الله محسني كبير
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام دوم : مقدماتی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
غيبت صغري و نواب خاص
|
) ويژگي هاي دوران غيبتصغري؛
ب ) وظايف نواب خاص؛
ج ) ويژگي هاي نواب خاص؛
|
۱– درسنامه تاريخ عصر غيبت ،عاشوري و حكيم؛
|
پور سيّد آقايي، جبّاري
|
|
|
۲– موعود شناسي، ، صص ۳۲۵ –۳۷۰؛
|
رضواني
|
|
|||
۳– سيماي آفتاب ، درس ۱۰، صص ۱۰۹– ۱۲۰.
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۴– زندگي نواب خاص امام زمان عليه السلام، ؛
|
علي غفار سفيران امام، عباس راسخي.زاده
|
|
|||
؛ غيبت كبري و نواب عام
|
الف ) ويژگي هاي دوران غيبت كبري؛
ب ) نيابت عامه ( دلايل و ويژگي ها)؛
ج ) دلايل حقّانيت و ضرورت ولايت فقيه.
|
۱– موعود شناسي، صص ۳۷۳ –۳۸۳؛
|
رضواني،
|
|
|
۲– تاريخ غيبت كبري، ، صص ۱۵ –۴۴؛
|
سيد محمد صدر
|
|
|||
۳– ولايت فقيه به زبان ساده، ؛
|
جوادمحدثي
|
|
|||
۴– مباني نظري نبوت و امامت ، ص ۹۱تاآخر؛
|
اصغر طاهر زاده
|
|
|||
۵– ولايت فقيه
|
استاد مصباحيزدي
|
|
|||
؛ فوايد امامغايب
|
الف ) ضرورت بحث از فوايد امامغايب
ب ) آثار و بركات وجود امام زمان عليه السلام
|
۱– نگين آفرينش، فصل سوم، بخش سوم: « فوايد امام غايب
|
حائري، يوسفيان و بالادستيان
|
|
|
۲– عصاره ي خلقت، صص ۸۲ –۹۸؛
|
آيت الله جوادي آملي،
|
|
|||
۳– سيماي آفتاب، ، ص ۳۷۶و درس ۱۸و ۱۹؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۴– حكومت جهاني مهدي عليه السلام ،ص ۲۱۸ –۲۳۸
|
آيت الله مكارمشيرازي
|
|
|||
۵– فوايد امام غايب ، جزوه آموزشي بنيادفرهنگي حضرت مهدي موعود عليه السلام –اصفهان.
|
،مهدي يوسفيان
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام دوم : مقدماتی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
امكان ملاقات امام زمان عليه السلام دردوران غيبت
|
الف ) ملاقات، امكان يا عدم امكان ( بررسي نظريات)؛
ب ) انواع تشرّف محضر حضرت؛
ج ) بررسي فوايد نقل تشرفات.
|
۱– نگين آفرينش،فصل سوم، بخش ۴، « ديدار يار » ؛
|
جمعي از مؤلّفان
|
|
|
۲– موعود شناسي، ،ملاقات با امام مهدي عليهالسلام در غيبت كبري » صص ۴۴۹ –۴۶۱
|
رضواني
|
|
|||
۳– سيماي آفتاب، ،درس ۱۴؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۴– بقيه الله ، فصل دوم ، بخشسوم، صص ۴۸و ۷۵؛
|
آيت الله محمد شجاعي
|
|
|||
۵– جلوه هاي پنهاني امام عصر عليه السلام،امكان تشرّف به حضور امام در زمان غيبت
|
حسين علي پور
|
|
|||
طول عمر امام مهدي عليه السلام
|
الف ) بررسي امكان طول عمر از نظر علمروز؛
ب ) بررسي طول عمر از ديدگاه اديان ومذاهب؛
ج ) طول عمر از طريق اعجاز
|
۱– نگين آفرينش، فصل سوم، بخش پنجم، طولعمر؛
|
|
|
|
۲– سيماي آفتاب، ، صص ۹۸ –۱۰۳؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۳– موعود شناسي، ، طول عمر، صص ۵۰۷ –۵۱۵؛
|
رضواني
|
|
|||
۴– راز طول عمر امام زمان عليه السلام از ديدگاه علم واديان،
|
علي اكبر مهدي پور؛
|
|
|||
۵– زنده ي روزگاران،.
|
دكتر حسينفريدوني
|
|
|||
انتظار فرج امام زمان عليه السلام
|
الف ) مفهوم حقيقي انتظار و اهميت آن در روايات؛
ب ) ابعاد انتظار؛
ج ) آثار انتظار
|
۱– نگين آفرينش، فصل سوم، بخش ششم، صص۱۱۱– ۱۳۳؛
|
جمعي از مؤلفان
|
|
|
۲– سيماي آفتاب ، درس ۱۵؛
|
دكتر حبيب الله طاهري
|
|
|||
۳– عصاره ي خلقت، صص ۳۸ –۶۹؛
|
آيت الله جوادي آملي
|
|
|||
۴– مشهور خوبان،
|
عباس شمس ؛
|
|
|||
۵– سپيده ي انتظار، جزوه ي آموزشي اصفهان
|
بنياد فرهنگي حضرتمهدي موعود عليه السلام
|
|
|||
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام دوم : مقدماتی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
وظايف منتظران حضرت مهدي عليه السلام
|
الف ) وظايف فردي منتظران امام عصر عليه السلام؛
ب ) وظايف اجتماعي منتظران امام عصر عليه السلام.
|
۱– انتظار، بايد ها و نبايد ها ،
|
ابراهيم شفيعيسروستاني
|
|
|
۲– آشتي با امام زمان عليه السلام، ، بخشچهارم ؛
|
محمد شجاعي
|
|
|||
۳– ره توشه ي مهدي ياوران، « وظايف منتظران »، ، صص ۱۸۵و ۱۹۶ –۲۰۷؛
|
مرتضينائيني
|
|
|||
۴– آيين انتظار، خلاصه ي ميكال المكارم
|
آيت الله فقيهاحمد آبادي
|
|
|||
۵– راه وصال
|
حسيني مطلق.
|
|
|||
شرايط و زمينه هايظهور
|
الف ) تفاوت شرايط و علائم ظهور؛
ب ) معني و تعداد شرايط ظهور
|
۱– نگين آفرينش،فصل چهارم، بخش دوم،صص ۱۴۱ –۱۵۴؛
|
جمعي از مولفان
|
|
|
۲– ره توشه ي مهدي ياوران، « زمينه هاي ظهور » ، ، ص ۱۰۸؛
|
مهدييوسفيان
|
|
|||
۳– سيماي آفتاب،
|
حبيب اللهطاهري؛
|
|
|||
۴– حكومت جهاني مهدي عليه السلام، ، صص ۷۹– ۸۳؛
|
مكارم شيرازي
|
|
|||
۵– علايم و شرايط ظهور ، جزوه ي آموزشي–اصفهان
|
بنياد فرهنگيحضرت مهدي موعود عليه السلام
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام دوم : مقدماتی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
ويژگي هاي ياران حضرت مهدي عجل الله تعاليفرجه الشريف
|
الف ) تعداد ياران امام مهدي عليه السلام؛
ب ) ويژگي هاي ياران امام مهدي عليه السلام؛
ج ) نقش زنان در قيام امام مهدي عليه السلام.
|
۱– مهدي ياوران، جزوه ي آموزشي–اصفهان؛
|
بنياد فرهنگي حضرت مهديموعود عليه السلام
|
|
|
۲– سيماي آفتاب، ، درس ۱۶، صص ۲۲۷– ۲۴۱؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۳– موعود شناسي، اصحاب امام » ، صص ۵۸۹ –۶۰۶
|
رضواني
|
|
|||
۴– بقيه الله ، فصل ۴، بخش ۸،ياران و جُنودِ امام ؛
|
آيت الله محمد شجاعي
|
|
|||
۵– چشم اندازي به حكومت مهدي عليه السلام ، بخش دوم، فصل سوم، صص ۹۳ –۱۶۳و ۶۸ –۷۹.
|
طبسي
|
|
|||
علايمظهور
|
الف ) اقسام علايم ( حتمي و غير حتمي) ؛
ب ) اصل بداء ؛
ج ) مخفي بودن زمان ظهور.
|
۱- سيماي آفتاب، ، درس ۲۰، صص ۳۸۸– ۳۹۴؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|
۲– موعود شناسي، علايم ظهور » ،صص ۵۱۵ –۵۳۳؛
|
رضواني
|
|
|||
۳– نشانه هاي يار و چكامه هاي انتظار، ،فصل اول ؛
|
مهدي عليزاده
|
|
|||
۴– چشم به راه مهدي عليه السلام، « بررسي نشانه هايظهور ،صص ۲۴۵ –۳۱۳؛
|
اسماعيل اسماعيلي
|
|
|||
۵– سفياني از ظهور تا افول،.
|
نصرت الله آيتي
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام سوم : تخصصی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
سير ظهور
|
الف ) وضعيت جهان در آستانه ي ظهور؛
ب ) مقدمات ظهور ؛
ج ) چگونگي ظهور.
|
۱– نگين آفرينش، ، فصل چهارم ، بخش سوم: « ظهور
|
جمعي از مولفان
|
|
|
۲– سيماي آفتاب، درس ۲۱، « جهان درهنگام ظهور و قبل و بعد آن » ؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۳– سير ظهور، جزوه ي آموزشي بنياد فرهنگي حضرت مهديموعود عليه السلام –اصفهان ؛
|
|
|
|||
۴– عصر ظهور
|
، علي كوراني؛
|
|
|||
۵– شش ماه پاياني ،
|
مجتبي السادة ، ترجمه ي مطهري نيا
|
|
|||
حكومت جهاني حضرت مهدي عليه السلام
|
الف ) اهداف و برنامه هاي حكومت مهدوي؛
ب ) دست آوردهاي حكومت ؛
ج ) ويژگي هاي حكومت.
|
۱– نگين آفرينش، ، فصل پنجم : « حكومتامام مهدي عليه السلام » ؛
|
جمعي از مولفان
|
|
|
۲– پيداي پنهان، ؛
|
پورسيّد آقايي
|
|
|||
۳– دولت مهدي عليه السلام و سيرت مهدي عليه السلام
|
،مصطفي دلشاد تهراني
|
|
|||
۴– چشم اندازي به حكومت مهدي عليه السلام، ؛
|
نجم الدّينطبسي
|
|
|||
۵– سيماي آفتاب، ، درس هاي ۲۲و ۲۳.
|
طاهري
|
|
|||
رجعت
|
الف ) مفهوم رجعت و جايگاه آن در عقايد شيعه؛
ب ) رجعت از ديدگاه عقل و وحي؛
ج ) پاسخ به شبهات رجعت.
|
۱– سيماي آفتاب، ، درس ۲۴، « رجعت» ؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|
۲– رجعت از ديدگاه عقل و دين،
|
محمد رضاضميري؛
|
|
|||
۳– موعود شناسي، ، رجعت، صص ۶۵۹ –۶۷۱؛
|
رضواني
|
|
|||
۴– بازگشت به دنيا در پايان،
|
خدامراد سليميان
|
|
|||
۵– رجعت از ديدگاه شيعه
|
آيت الله نجم الدين طبسي.
|
|
|||
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام سوم : تخصصی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
آسيب شناسي مهدويت
|
الف ) معرفي آسيب ها و بيان خاستگاه و آثار آنها؛
ب ) راه هاي مقابله و درمان.
|
۱– نگين آفرينش، ، فصل ششم : « آسيبشناسي مهدويت » ؛
|
جمعي از مولفان
|
|
|
۲– انتظار، بايد ها و نبايد ها ، ص ۱۱۵تا آخر ؛
|
، شفيعي سروستاني
|
|
|||
۳– فصلنامه ي انتظار، ش ۱۵،انديشه مهدويت و آسيب ها
|
محمد صابر جعفري
|
|
|||
۴– فصلنامه ي انتظار، شمارگان ۱و ۲، آسيب شناسي
|
،دكتر خسرو باقري
|
|
|||
۵– فصلنامه ي انتظار، ، « آسيب شناسيمهدويت
|
معين الاسلام.
|
شمارگان ۱۱و ۱۲
|
|||
فرقه هاي انحرافي
|
الف ) علل پيدايش فرقه هاي انحرافي و مدعيان دروغينمهدويت ؛
ب ) شيخيه و بابيه ( شرح حال و بررسي عقايد آن ها) ؛
ج ) بهاييت ( تاريخچه، ارتباط با صهيونيست، نقد عقايد واحكام.
|
۱– حكومت جهاني مهدي عليه السلام مدعيان دروغين » ، ص ۲۹۳تا آخر ؛
|
، آيت الله مكارمشيرازي،
|
|
|
۲– ظهور حضرت مهدي عليه السلام از ديدگاه اسلام، مذاهبو ملل جهان، ، بخش ششم، صص ۱۷۵ –۱۸۶؛
|
هاشمي شهيدي
|
|
|||
۳– بابيت و بهاييت، جزوات آموزشي بنياد حضرت مهدي موعودعليه السلام –اصفهان ؛
|
|
|
|||
۴– فصلنامه ي انتظار، شمارگان ۱تا ۱۲
|
، مقالات آقايانعابدي، خوشنويس و رضا نژاد ؛
|
|
|||
۵– گفت و شنود پيرامون موعود عليه السلام،س،ص ۲۴۷تا آخر.
|
محسني كبير
|
|
سیر مطالعاتی مهدویت
|
|||||
گام سوم : تخصصی
|
|||||
عنوان
|
سرفصل
|
منبع
|
مؤلف
|
ناشر
|
|
مهدي ستيزي
|
الف ) علل و ريشه هاي مقابله ي غرب با فرهنگ مهدويت
ب ) ابزارها و شيوه ها ؛
ج ) راه هاي مقابله با آن
|
۱– فصلنامه انتظار، ش ۵، مهدي انكاري، انتظار ستيزي
|
محمد صابر جعفري
|
|
|
۲– آخر الزمان و پيش گويي ها، مجموعه مقالات
|
|
|
|||
۳– برترين هاي فرهنگ مهدويت، « هدايت شده ي پيروزدايرة المعارف بريتانيكا ؛
|
|
|
|||
۴– فصلنامه ي انتظار، ش۵حذف و تحريف آثار مهدويتدر منابع اسلامي
|
غلامحسين زينلي
|
|
|||
۵– گفتمان سوم مهدويت، « فعاليت هاي اينترني درباره يموعودگرايي » ، صص ۱۱۸-۳۷۳
|
بذر افشان
|
|
|||
پاسخ به شبهات
|
الف ) محل اقامت، جزيره ي خضراء؛
ب ) همسر و فرزندان ؛
ج ) مسجد جمكران و
|
۱- بامداد بشريت،
|
محمد جعفر طبسي
|
|
|
۲– ياد محبوب، پرسش و پاسخ درباره ي آخرين مصلحآسماني
|
سيد حسين حسيني
|
|
|||
۳– موعود شناسي و پاسخ به شبهات
|
علي اصغررضواني
|
|
|||
۴– سيماي آفتاب،درس ۲۵ : « بيست پرسشو پاسخ » ؛
|
حبيب الله طاهري
|
|
|||
۵– يكصد پرسش و پاسخ پيرامون امام زمان عليه السلام
|
عليرضا رجالي تهراني
|
|
.